自學(xué)考試中國(guó)古代文學(xué)史學(xué)習(xí)要點(diǎn)匯總(10)
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材。從“以夢(mèng)寫(xiě)愛(ài)情”到“以夢(mèng)寫(xiě)政治”，這是湯顯祖在戲劇創(chuàng)作道路上的一個(gè)新的發(fā)展階段。
123 、魯迅稱《西游記》為神魔小說(shuō)。宋代的〈大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話〉是西游故事見(jiàn)于文字的最早雛形。
124 、白話小說(shuō)就題材內(nèi)容而言分為世情小說(shuō)、神魔小說(shuō)、歷史演義和英雄傳奇。
125 、〈金瓶梅〉的作者，屬名為“蘭陵笑笑生”。
126 、《封神演義》是繼〈西游記〉之后最著名的神魔小說(shuō)。
127 、《三寶太監(jiān)西洋記》是神魔小說(shuō)。
128 、歷史演義小說(shuō)中較著名的是馮夢(mèng)龍的(新列國(guó)志)。
129 、英雄傳奇小說(shuō)中有代表性的是《北宋志傳》，作者熊大木。
130 、公案小說(shuō)較著名的有李春芳的〈海剛峰先生居官公案〉和安遇時(shí)的〈包龍圖判百家公案〉。
131 、講史話本成為我國(guó)長(zhǎng)篇白話小說(shuō)的先驅(qū)，小說(shuō)話本則成為白話短篇小說(shuō)的遠(yuǎn)祖。
132 、洪木便編刊《六十家小說(shuō)》，即{ 清平山堂話本} 成為最早的話本專(zhuān)集。
133 、明后期擬話本小說(shuō)最著名的集于是馮夢(mèng)龍編輯的〈喻世明言〉、〈警世通言〉、《醒世恒言》，簡(jiǎn)稱“三言”。此外有凌初編輯的〈初刻拍案驚奇〉、〈二刻拍案驚奇〉，簡(jiǎn)稱“二拍”。134、在三言二拍之后，著名的作品有陸人龍的〈型世言〉。
135 、茅坤，所選〈唐宋八大家文鈔〉影響很大。歸有光，著有〈震川先生集〉。
136 、李贄提倡‘童心“，童心就是真心。
137 、以袁宏道為首的公安派就受到李贄思想的直接影響。袁宏道、袁宗道、袁中道三兄弟是湖北公安人，世稱“公安派”，袁宏道是公安派的主將。主張獨(dú)抒性靈，不拘格套。
138 、公安派的文學(xué)成就主要在散文，特別是一些游記、尺牘、隨筆等小品文。袁宏道的傳記文最著名的是《徐文長(zhǎng)傳》。
139 、“竟陵派”的代表人物是鐘惺和譚元春，他們反對(duì)擬古，但強(qiáng)調(diào)從古人詩(shī)中求性靈，在詩(shī)文中開(kāi)眼界，形成了這一派文學(xué)上“幽深孤峭”的藝術(shù)風(fēng)格。
140 、馮惟敏是明后期散曲家的代表。
141 、復(fù)社的領(lǐng)導(dǎo)人物是張溥，著有《七錄齋集》?！皫咨纭保砣宋镉嘘愖育?，夏完淳。
142 、在晚明融合“公安”、“竟陵”之長(zhǎng)而較著名的作家是張岱。著有〈陶庵夢(mèng)憶〉、《瑯環(huán)文集》、〈西湖夢(mèng)尋〉等。
143 、清初遺民詩(shī)人最著名的是顧炎武、吳嘉紀(jì)、屈大均。顧炎武被公推為清代考據(jù)學(xué)的開(kāi)山祖，他參加過(guò)復(fù)社。被稱為“一代史詩(shī)”。
144 、清初的散文以侯方域、魏禧與汪琬最為有名，號(hào)稱清初三家。其中侯方域成就略高。魏禧有《大鐵椎傳》。
145 、“江左三大家”錢(qián)謙益、吳偉業(yè)、龔鼎孳。
146 、王士禎，號(hào)阮亭，又號(hào)漁洋山人，是清初詩(shī)壇上“神韻說(shuō)”的倡導(dǎo)者。
147 、明末清初，以陳子龍為首的云間詞派，標(biāo)舉北宋歐陽(yáng)修、蘇軾，兼尊南唐二主。以朱彝尊為首的浙西詞派和以陳維崧為首的陽(yáng)羨詞派。
148 、朱彝尊的詞標(biāo)榜南宋，推崇姜夔、張炎，曾纂輯唐宋金元五百余家詞為《詞綜》。
149 、江蘇蘇州是昆曲的發(fā)源地。
150 、李玉是蘇州派的領(lǐng)袖人物，《一捧雪》、《千忠戮》。朱素臣〈十五貫〉。
151 、“家家收拾起，戶戶不提防”：“收拾起”指“傾杯玉芙蓉”首句，“不提防”指洪升〈長(zhǎng)生殿。彈詞〉。
152 、李漁認(rèn)為自己的創(chuàng)作達(dá)到了思想追求的最高境界，完成了把風(fēng)流和道學(xué)融為一體的目的。
才子的風(fēng)流艷情既不違背道德，他們的道德觀念也不否定風(fēng)流;道學(xué)中充溢情感，風(fēng)流里暗藏性理。
153 、李漁的傳奇無(wú)一不是地地道道的場(chǎng)上之劇。
154 、李漁特別標(biāo)舉“立主腦”，即確立作為全劇結(jié)構(gòu)樞紐的“一人一事”，它既是戲曲結(jié)構(gòu)的主線，又是作者立意的焦點(diǎn)，是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。
155 、《四嬋娟》為四折短劇，以古代才女韻事為題材，“四大才女”：謝道韞、衛(wèi)茂漪、李易安，管仲姬。
156 、蒲松齡，別號(hào)柳泉居士?！读凝S志異》現(xiàn)存作品四百九十一篇。蒲松齡從自己的體會(huì)和經(jīng)歷中，在一定程度上認(rèn)識(shí)到科舉制度的弊端，并對(duì)此進(jìn)行了批判。這批判主要集中在科舉制度的不公正這一現(xiàn)象上。
157 、《聊齋志異》的藝術(shù)成就，代表了我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)已經(jīng)達(dá)到和能夠達(dá)到的最高水平。
158 、袁枚〈新齊諧〉，紀(jì)昀〈閱微草堂筆記〉。清代的文言筆記小說(shuō)，要么模仿《聊齋志異》，要么模仿〈閱微草堂筆記〉。
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