自學(xué)考試中國古代文學(xué)史學(xué)習(xí)要點(diǎn)匯總(11)
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159 、清初的小說大別可以分為四個(gè)系統(tǒng)：一為〈金瓶梅〉系統(tǒng)，以家庭生活為描寫的中心，著名的有署名西周生的《醒世姻緣傳》;二為《水滸傳》系統(tǒng)，寫英雄傳奇，著名的有陳枕的《水滸后傳》、錢彩、金豐的《說岳全傳》;三為《三國演義》系統(tǒng)，主要是演義歷史的通俗小說，著名的有《?杌閑評》、褚人獲的《隋唐演義》;四為才子佳人系統(tǒng)的小說，較有成就的署名名教中人的《好逑傳》等。
160 、《好逑傳》人物：鐵中玉、水冰心。
161 、(醒世姻緣傳)是用山東淄博一帶的方言土語寫成的。
162 、明末清初，特別是順治、康熙年間小說林中涌現(xiàn)出一個(gè)強(qiáng)勁的說流派，即才子佳人小說。
它們既是明以來人情小說的一個(gè)分支，又是中國古代愛情與婚姻小說長期發(fā)展衍化的結(jié)果。
163 、才子佳人小說大都在二十回左右，相當(dāng)于現(xiàn)代中篇小說的規(guī)模;小說的作者大都為江浙一帶的人，所寫主人公的籍貫也圍繞在江浙地方，具有濃厚的地方色彩;小說描寫的才子佳人大都出身于上層官宦人家，且為獨(dú)生子女;敘述的內(nèi)容雖然或祥或簡，或牽涉他事，但主旨無非是“以文雅風(fēng)流綴其間，功名遇合為之主。始或乖違，終多如意”(魯迅)。
164 、《儒林外史》首先是塑造了幾個(gè)科舉迷的形象。其中范進(jìn)、周進(jìn)是一個(gè)類型。作者不僅寫出他們被科舉制度折磨得如癡如狂的迂腐可憐的形象，而且寫出了造成這種**心理的典型環(huán)境。第二種類型是一批舉業(yè)至上主義者。他們向往功名，推崇科舉，但本身并沒有痛苦的經(jīng)歷。這批人的面目可概括為八個(gè)字，即迂執(zhí)酸腐、空疏不學(xué)。第三類人以蘧?夫、匡超人為代表。他們原先是很純樸的青年，后來中了八股文的毒害而墮落。
165 、《儒林外史》杜少卿(是一個(gè)具有一定程度個(gè)性解放思想的人)和沈瓊枝，反映了資本主義萌芽孳生時(shí)期新興市民階層要求沖破封建束縛、爭取個(gè)性解放的初步民主主義思想。
166 、《儒林外史》給予后代文學(xué)的影響，突出表現(xiàn)在晚清的譴責(zé)小說上。
167 、《紅樓夢》初名〈石頭記〉，簡稱脂評本。程偉元和高鶚增補(bǔ)了后四十回。脂評本系統(tǒng)就被程本所代替，后四十回文字，一般認(rèn)為是高鶚?biāo)a(bǔ)。
168 、《紅樓夢》的研究，五四運(yùn)動(dòng)以前，最有影響的是“評點(diǎn)”和“索隱”兩派。五四以后，以胡適、俞平伯為代表的“新紅學(xué)”派是紅學(xué)研究中影響最大的流派。
169 、李汝珍的《鏡花緣》談才學(xué)和婦女問題。
170 、清中期專以雜劇創(chuàng)作聞名于世的戲曲作家是楊潮觀。清中期最著名的戲曲作家是蔣士銓。
171 、沈德潛，編選有〈古詩源〉、〈唐詩別裁〉、《清詩別裁》。
172 、翁方綱，論詩主張“肌理”說，主張用學(xué)問做根柢，以增加詩的骨肉。
173 、袁枚作品有〈小倉山房詩文集〉、《隨園詩話》、〈新齊諧〉等。袁枚寫詩主張抒寫性靈，認(rèn)為詩就是要寫出人的真性情。他認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該進(jìn)化，有時(shí)代特色。詩只有工拙之分，而不能以古今定優(yōu)勢，以宗唐或宗宋分高下。
174 、桐城派：在方苞、劉大?、姚鼐的號召下，當(dāng)時(shí)鼓吹程朱道學(xué)、提倡唐宋八大家文體的人形成了一種文學(xué)理論和古文運(yùn)動(dòng)。由于他們大都是桐城人，因此人們稱他們?yōu)橥┏桥伞?/P>
175 、姚鼐論文強(qiáng)調(diào)寫文章要義理、考證、文章三者兼?zhèn)洹?/P>
176 、清代初期駢文代表作家有陳維崧，著有〈湖海樓集〉;毛奇齡，著有《西河全集》;晚清駢文王貽運(yùn)、李慈銘成就較高;清中葉的駢文作家中汪中成就最高，他也是整個(gè)清代寫駢文的第一高手。
177 、講唱文學(xué)包括彈詞、鼓詞、子弟書、寶卷。子弟書是鼓詞的一個(gè)支流。
178 、彈詞《天雨花》作者粱貞懷;〈再生緣〉作者陳端生。鄭振鐸將彈詞稱之為“婦女的文學(xué)”。
179 、龔自珍，號定庵。與桐城派古文比較，龔文上法諸子，奧博縱橫，是先秦諸子散文一個(gè)新的發(fā)展。
180 、曹籀《定庵文集序》說龔自珍“足以繼往開來，自成一家�！绷鴣喿油瞥缢恰叭倌陙淼谝涣鳌钡脑娙�。
181 、魏源，著作有《海國圖志》。
182 、梅曾亮，字伯言，他成為桐城派后期的中心人物。
183 、曾國藩，字滌生。為文于義理、考證、辭章外，還強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)”，對桐城派文論有所推進(jìn)，編選的《經(jīng)史百家雜鈔》，時(shí)人稱之為“湘鄉(xiāng)派”。
184 、宋詩運(yùn)動(dòng)，至同治、光緒年間，衍變?yōu)椤巴怏w”詩派。代表為沈曾植、陳三立、陳衍。
185 、甲午戰(zhàn)爭時(shí)期小說創(chuàng)作，主要有兩大流派，一為俠義公案小說，一為狹邪小說。俠義公案小說的開山之作是《施公案》。
186 、忠烈俠義傳〉，實(shí)際包括《三俠五義》、〈小五義〉、《續(xù)小五義》。俞樾將〈三俠五義〉改名為《七俠五義》。
187 、所謂狹邪小說，乃指清末以**優(yōu)伶為主要描寫對象的章回小說。它的直接源頭，是才子佳人小說和《紅樓夢》續(xù)書。
188 、《海上花列傳》作者韓邦慶。人物對話全用吳語方言，充滿濃厚地方色彩，胡適推為“吳語文學(xué)的第一部杰作”。
189 、《蕩寇志》作者俞萬春�！秲号⑿蹅鳌纷髡呶目�。
190 、“詩界革命”它的倡導(dǎo)者是夏曾佑、譚嗣同、粱啟超等人。
191 、黃遵憲提倡“我手寫吾口”。
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