【摘要】瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰早在20世紀(jì)30年代就對(duì)兒童的道德判斷進(jìn)行了系統(tǒng)研究，他采用“對(duì)偶故事法”對(duì)兒童道德判斷的發(fā)展進(jìn)行研究。更多信息可詳見環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道整理的2016年教師資格中學(xué)教育知識(shí)與能力練習(xí)題之中學(xué)德育。

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　一、單選　
      1.對(duì)于那些“認(rèn)識(shí)到拿人家東西不對(duì)，也為此而感到羞愧，但還是抵擋不住一些好東西的誘惑，從而出現(xiàn)了偷盜行為”的孩子，應(yīng)加強(qiáng)(　　)的培養(yǎng)。

　　A.道德認(rèn)知

　　B.道德信念

　　C.道德情感

　　D.道德意志

　　2.采用“對(duì)偶故事法”研究兒童道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是(　　)

　　A.華生

　　B.皮亞杰

　　C.柯爾伯格

　　D.加涅

　　3.(　　)是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段，是品德建立的開端。

　　A.依從

　　B.接受

　　C.認(rèn)同

　　D.內(nèi)化

　　4.甲同學(xué)打掃衛(wèi)生時(shí)打碎了一盤玻璃杯，乙同學(xué)偷吃零食時(shí)打碎了一個(gè)玻璃杯，處于他律道德階段的兒童會(huì)以為(　　)

　　A.甲同學(xué)錯(cuò)誤大

　　B.乙同學(xué)錯(cuò)誤大

　　C.兩者都沒錯(cuò)

　　D.兩者錯(cuò)誤一樣大

　　5.品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，它是(　　)

　　A.比較不穩(wěn)定的

　　B.受先天因素制約的

　　C.時(shí)穩(wěn)時(shí)變的

　　D.比較穩(wěn)定的

　　6.“親其師，信其道”體現(xiàn)了(　　)的作用。

　　A.道德認(rèn)知

　　B.道德情感

　　C.道德動(dòng)機(jī)

　　D.道德行為

　　7.關(guān)于道德與品德關(guān)系的說法，最全面的是(　　)

　　A.二者相互區(qū)別

　　B.二者相互聯(lián)系

　　C.二者相互獨(dú)立

　　D.二者密切聯(lián)系又相互區(qū)別

　　8.下列關(guān)于使用言語說服策略提高學(xué)生道德認(rèn)知水平的觀點(diǎn)不恰當(dāng)?shù)氖?　　)

　　A.對(duì)低年級(jí)的學(xué)生來說，富有感情色彩、生動(dòng)感人的說服內(nèi)容更容易產(chǎn)生影響

　　B.對(duì)高年級(jí)的學(xué)生而言，充分說理，邏輯性強(qiáng)的說服內(nèi)容更有效

　　C.正面的觀點(diǎn)和材料在短時(shí)間之內(nèi)難以見效，不容易解決當(dāng)務(wù)之急的問題

　　D.同時(shí)提供正反兩面的論據(jù)和資料更利于培養(yǎng)學(xué)生長期穩(wěn)定的態(tài)度

　　9.柯爾伯格致力于兒童道德判斷能力發(fā)展的研究，提出了品德發(fā)展階段理論，這個(gè)理論分為(　　)個(gè)階段。

　　A.4

　　B.5

　　C.6

　　D.7

　　10.培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，主要是培養(yǎng)(　　)

　　A.道德認(rèn)知

　　B.道德情感

　　C。道德行為

　　D.道德意識(shí)

　　11.后習(xí)俗水平的特點(diǎn)是(　　)

　　A.著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系

　　B.著眼于社會(huì)的希望和要求

　　C.著眼于正義和個(gè)人尊嚴(yán)

　　D.著眼于法律的權(quán)威

　　12.在態(tài)度與品德的形成過程中，對(duì)榜樣的模仿屬于(　　)階段。

　　A.依從

　　B.同化

　　C.認(rèn)同

　　D.內(nèi)化

　　13.學(xué)生能相信并接受他人的觀點(diǎn)，從而改變自己的態(tài)度與行為，同時(shí)將這些觀點(diǎn)納人自己的價(jià)值體系。這說明其品德發(fā)展達(dá)到(　　)

　　A.服從階段

　　B.依從階段

　　C.認(rèn)同階段

　　D.內(nèi)化階段

　　14.調(diào)皮搗蛋、惡作劇、起哄、無理取鬧、作業(yè)和考試作弊等屬于學(xué)生的(　　)

　　A.過錯(cuò)行為

　　B.不良品德行為

　　C.心理異常行為

　　D.不適應(yīng)表現(xiàn)

　　15.美國心理學(xué)家(　　)的研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前習(xí)俗水平到習(xí)俗水平，再到后習(xí)俗水平的發(fā)展過程。

　　A.柯爾伯格

　　B.苛勒

　　C.艾賓浩斯

　　D.馮特

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　　【摘要】瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰早在20世紀(jì)30年代就對(duì)兒童的道德判斷進(jìn)行了系統(tǒng)研究，他采用“對(duì)偶故事法”對(duì)兒童道德判斷的發(fā)展進(jìn)行研究。更多信息可詳見環(huán)球網(wǎng)校教師資格頻道整理的2016年教師資格中學(xué)教育知識(shí)與能力練習(xí)題之中學(xué)德育。

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　　1.D【解析】道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程。

　　2.B【解析】瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰早在20世紀(jì)30年代就對(duì)兒童的道德判斷進(jìn)行了系統(tǒng)研究，他采用“對(duì)偶故事法”對(duì)兒童道德判斷的發(fā)展進(jìn)行研究。

　　3.A【解析.】略。

　　4.A【解析】他律道德階段又稱為權(quán)威階段或道德實(shí)在論階段(6～8歲)，該時(shí)期的兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的，而且只根據(jù)行為后果來判斷對(duì)錯(cuò)?？创袨橛薪^對(duì)化的傾向。

　　5.D【解析】本題考查的是品德的概念。

　　6.B【解析】“親其師，信其道”的意思是學(xué)生只有和老師親近了，才會(huì)信任老師，相信老師所說的，接受老師的教育。道德情感是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛憎、喜惡等情感體驗(yàn)。因此，答案為B項(xiàng)。

　　7.D【解析】略。

　　8.C【解析】用言語說服學(xué)生需要一些技巧，要有效地利用正反論據(jù)。對(duì)于理解能力有限的低年級(jí)學(xué)生，教師最好只提供正面論據(jù)，以免學(xué)生產(chǎn)生困惑、無所適從。對(duì)于理解能力較強(qiáng)的高年級(jí)學(xué)生，教師可以考慮提供正反兩方面的論據(jù)，使學(xué)生產(chǎn)生客觀、公正的感覺，從而相信教師所言，改變態(tài)度。當(dāng)說服的任務(wù)是解決當(dāng)務(wù)之急的問題時(shí)，應(yīng)只提出正面觀點(diǎn)，以免延誤時(shí)間。

　　9.C【解析】柯爾伯格將道德判斷分為三個(gè)水平，每一水平包含兩個(gè)階段，六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展。

　　10.C【解析】道德行為是指?jìng)€(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對(duì)他人或社會(huì)的有道德意義的行為。

　　11.C【解析】后習(xí)俗水平的特點(diǎn)是：個(gè)體不只是自覺遵守某些行為規(guī)則，還認(rèn)識(shí)到法律的人為性，并在考慮全人類的正義和個(gè)人尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上形成某些超越法律的普遍原則。

　　12.C【解析】認(rèn)同是指在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受規(guī)范，并試圖與之保持一致。

　　13.D【解析】內(nèi)化，是指在思想觀點(diǎn)上與社會(huì)規(guī)范及其價(jià)值一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。

　　14.A【解析】學(xué)生的過錯(cuò)行為是指那些不符合道德要求的問題行為，如調(diào)皮搗蛋、惡作劇、起哄、無理取鬧、作業(yè)和考試作弊等。

　　15.A【解析】略。

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