2013年自考馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)資料(15)
三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律
(多選)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一個(gè)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和,即生產(chǎn)資料所有制形式、各種不同的社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系、產(chǎn)品分配方式三個(gè)方面的總和。
(簡答)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng),這三項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律。
(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。
(單選)任何上層建筑都不是憑空建立起來的,而是在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。
2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。
(2)(單選)上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)
上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律,是無產(chǎn)階級政黨制定正確的路線、方針、政策的理論依據(jù)。
四、社會(huì)形態(tài)的劃分和社會(huì)形態(tài)的更替與發(fā)展
(單選)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的范圍內(nèi),經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)有兩種基本的劃分方法:一種是五種社會(huì)形態(tài)劃分法,另一種是三種社會(huì)形態(tài)劃分法。
(單選)五種社會(huì)形態(tài)劃分,是根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)劃分社會(huì)形態(tài)。
(多選)馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r,把人類歷史劃分為依次更替的三大社會(huì)形態(tài)有:人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)。
(多選)人類歷史的技術(shù)社會(huì)形態(tài)序列:漁獵社會(huì)――農(nóng)業(yè)社會(huì)――工業(yè)社會(huì)――信息社會(huì)。
(單選)馬克思說,人類社會(huì)的發(fā)展或者說社會(huì)形態(tài)的演變也像自然界一樣,是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過程,具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性。
(單選)“人們根據(jù)自己的目的和需要所從事的社會(huì)活動(dòng)所引起的社會(huì)結(jié)果,由各個(gè)個(gè)人和各種社會(huì)力量相互作用所形面的‘合力’造成的。這是一種歷史唯物主義觀點(diǎn)。
(簡答)承認(rèn)歷史決定論和承認(rèn)主體選擇的作用是不一致的、不矛盾的。
首先,在歷史決定論看來,純粹的必然性只存于邏輯中。
其次,在歷史決定論看來,社會(huì)規(guī)律所揭示的社會(huì)過程之間的聯(lián)系,不是單值對應(yīng)的線性因果聯(lián)系,即單義決定,而是多值的、或然的、非線必的因果聯(lián)系,即或然決定。
再次,每一種可能性的實(shí)現(xiàn),又會(huì)有多種多樣的形式,即各種具體的模式和途徑。
主體選擇與客觀規(guī)律的接近和符合,是人們在認(rèn)識和實(shí)踐中長期而限難的探索過程,是人的認(rèn)識和實(shí)踐不斷深入的過程,是人們不斷發(fā)現(xiàn)真理和修正錯(cuò)誤的過程。
(多選)社會(huì)形態(tài)發(fā)展的縱向統(tǒng)一性,是指各個(gè)國家和民族的歷史。按其自然歷史過程,一般都應(yīng)從低級到高級依次經(jīng)歷原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)。
(單選)社會(huì)形態(tài)發(fā)展的橫向統(tǒng)一性,是指處于同一社會(huì)形態(tài)的不同國家和民族的歷史發(fā)展具有的共同性、普遍性。
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