2013年自考中國現(xiàn)代文學(xué)史筆記第六章（1）

更新時間：2013-07-05 09:37:43 來源：|0

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　　第六章老舍

　　分析老舍小說的創(chuàng)作特色

　　一、縱觀老舍的長、中、短篇小說創(chuàng)作，可以看到一個基本主題，那就是對于民族傳統(tǒng)文化的反思、批判。老舍繼承了魯迅的關(guān)于“國民性”的思考，在某些方面還顯出了自己新的開拓與新的特色。

　　《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》早期的長篇中，相當(dāng)深入地剖析了中國國民的精神弱點，如被金錢銹損了靈魂的老張、渾渾噩噩的趙子曰、抱殘守缺的馬則仁。《二馬》中把中國國民性的解剖放進(jìn)了世界民族之林這個大手術(shù)室中，具有宏闊的視野，也從獨特的角度對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了嶄新的透視。顯示了老舍開闊的文化意識。

　　《貓城記》中對中國社會現(xiàn)實、中國傳統(tǒng)文化母體身上的毒瘤，其剖析達(dá)到了相當(dāng)深入的地步。

　　《離婚》中直面現(xiàn)實，把小市民的庸俗無聊與官府的衙門的黑暗腐敗連結(jié)在一起。表現(xiàn)了作者對民族文化批判意識已經(jīng)達(dá)到自覺的程度，因而具有界碑的意義。

　　《駱駝祥子》《月牙兒》對地層貧苦市民的熱情而深具痛惜之情的注視，形成了文化批判的另個側(cè)面，深入到了抨擊社會制度的層次。

　　《四世同堂》表達(dá)了老舍希望在民族戰(zhàn)爭的烈火中清算歷史遺傳病的新的思想高度，滿懷著對民族性更新的信念。

　　二、以北京下層市民社會為中心，是老舍為自己的文化批判所開拓的領(lǐng)域。中國人的國民性在市民階層中體現(xiàn)得相當(dāng)充分與全面，而北京又是保存中華民族傳統(tǒng)文化最為典型的古城。從某種意義上說，老舍的小說只有一個“主角”，那就是北京。

　　三、鮮明強(qiáng)烈的“京味兒”。

　　1、寫北京、北京人、北京的文化和民情風(fēng)俗，北京的景觀和地理風(fēng)貌。

　　2、 “京味兒”表現(xiàn)在語言上，老舍小說的語言在北京口語基礎(chǔ)上的提煉，簡短生動，但一般不同于北京的方言土語。

?2013年7月各省市自考考試安排匯總