2013年4月自考《西方心理學(xué)史簡編》考點第四章
瀏覽
收藏
第四章 近代西方心理學(xué)(二)17世紀的法國和荷蘭
「」一、笛卡兒是法國杰出的思想家和卓越的數(shù)學(xué)家與自然科學(xué)家;他創(chuàng)立了解析幾何，第一個將代數(shù)方法應(yīng)用到幾何學(xué)中去。
「※」1、簡述笛卡爾的體系：①+②+③+④+⑤
?、?唯理論：笛卡兒的認知論是唯理論，他相信人有固有觀念亦稱天賦觀念。他看重追求知識的方法，不重視實驗方法，而偏重數(shù)學(xué)的演繹推理。他認為只有象數(shù)學(xué)那樣 由明白無誤的公理推導(dǎo)出來的知識才是可靠的，一切直接或間接由感覺經(jīng)驗獲得的知識都是不可靠的。只有主觀上的明白清晰才是真理的標準，笛卡兒的真理標準使 他得出靈魂存在的結(jié)論。“我思，故我在”。
◎笛卡兒認為主觀上明白的觀念，并非來源于人的實踐經(jīng)驗，而是人的理性中所固有的，是人的“固有觀念”，也稱天賦觀念。笛卡兒的唯理論，其實質(zhì)是唯心的。因為真理不能憑主觀感覺作為標準。
②笛卡兒運用他的唯理論，進一步獲得了心物二元論的結(jié)論：認為世界上有上帝，有靈魂(心)，有物質(zhì)，三者都是不依賴他物而獨立存在的實體。認為心與身是兩種互相獨立的實體。
?、坌纳斫桓姓摚核麑π纳黹g的關(guān)系的看法是心身交感論。并選擇腦中的松果腺作為靈魂的駐所。
?、茉谛睦韺W(xué)史上笛卡兒被稱為反射動作學(xué)說的創(chuàng)始人。
⑤笛卡兒著《論情緒》認為有六種原始情緒：驚奇、愛悅、憎惡、欲望、歡樂、悲哀。其他情緒，雖然很多，但都是這六種情緒之中的某些種的組合。
二、逢會論：
1、◎格林克斯提出了逢會論(亦譯偶因論)。認為感覺的真正原因不是外物與人體;而是上帝。當(dāng)物與人體正發(fā)生作用時，是上帝使其靈魂產(chǎn)生感覺，外物與人體的作用只是適逢其會，是偶然的原因。
2、馬勒伯朗士《對真理的追求》。他受笛卡兒靈魂與肉體互相獨立的思想的影響，認為不僅肉體不能作用于靈魂，使靈魂產(chǎn)生感覺或思想，靈魂也不能作用于肉體，使肉體產(chǎn)生動作。
「◎」馬勒伯朗士認為人的經(jīng)驗的單位，不是獨立的感覺而是復(fù)合感覺，是過去的經(jīng)驗與當(dāng)前的感覺的結(jié)合。馬勒伯朗士稱為“復(fù)合感覺”，又叫做“自然判斷”意即不是通常意義上的判斷。自然判斷是人明知其不正確也無法不那樣知覺的一種判斷。
三、斯賓諾莎生于荷蘭。
斯賓諾莎則認為只有一個，他稱為上帝的實體。他所謂的上帝實則指無限永恒的自然界。
「◎」自因說是由斯賓諾莎提出的，自然界中的一切都處于錯綜復(fù)雜、無窮無盡的因果聯(lián)系中，它們存在和變化的原因，都在自然界本身之中，故也稱自因說。
斯賓諾莎認為唯一的實體是無限的自然界，它的屬性的數(shù)目是無限的，人只能認識這無數(shù)屬性中的兩個，即心與物。
斯賓諾莎《倫理學(xué)》1675年，認為知識分三種：第一種是感性的知識，第二種是理性的知識，第三種是直觀的知識。
斯賓諾莎認為人有相似聯(lián)想或同時聯(lián)想，是根源于人性的規(guī)律。
斯賓諾莎認為情緒有兩類，一類是心的主動狀態(tài)，另一類是心的被動狀態(tài)。
斯賓諾莎是一元的世界觀，是唯物主義的并帶有辯證法的因素，卻又有泛心論的錯誤觀念。
更多信息請訪問：自學(xué)考試頻道 自學(xué)考試論壇
最新資訊
- 2026年4月自考《大學(xué)語文》名詞解釋?？家c+萬能答題模板2026-03-11
- 26年4月自考倒計時！最后1月沖刺指南，這樣學(xué)效率翻倍2026-03-11
- 2026年4月自學(xué)考試公共課+專業(yè)課：題型、分值、命題規(guī)律一文看全2026-03-10
- 更新收藏！2026年4月自學(xué)考試公共課考試科目、題型分值及通用答題模板2026-03-10
- 2026年4月自學(xué)考試沖刺：簡答、論述題通用答題模板及高分技巧2026-03-09
- 2026年4月自學(xué)考試《馬原》名詞解釋常考要點+答題模板2026-03-09
- 2026年4月自學(xué)考試《習(xí)概15040》名詞解釋?？家c整理及答題模板2026-03-08
- 2026年4月自考《馬原》簡答題常考重點，附近4年真題匯總【免費領(lǐng)取】2026-03-08
- 2026年4月自考本科《英語》萬能答題模板！收藏備用~2026-03-07
- 2026年4月自學(xué)考試《中國近現(xiàn)代史綱要》名詞解釋?？家c整理2026-03-06
打卡人數(shù)
