2013年自考“西方管理思想史”簡答知識(shí)點(diǎn)（5）

更新時(shí)間：2013-03-12 16:47:41 來源：|0

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摘要西方管理思想史簡答：經(jīng)理角色學(xué)派、色諾芬管理思想上的貢獻(xiàn)等

　　21、經(jīng)理角色學(xué)派發(fā)現(xiàn)經(jīng)理工作的6個(gè)特點(diǎn)是什么?

　　答：(1)工作量大，節(jié)奏緊張(2)活動(dòng)短暫，多樣而瑣碎(3)把現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)放在優(yōu)先的地位(4)愛用口頭交談的方式(5)重視同外部和下屬中的信息聯(lián)系(6)權(quán)力和責(zé)任的結(jié)合。

　　22、以X理論為指導(dǎo)思想的管理理論的要點(diǎn)是什么?

　　答：(1)企業(yè)的管理者應(yīng)以利潤為出發(fā)點(diǎn)，來考慮對(duì)人、財(cái)、物等生產(chǎn)要素的運(yùn)用(2)管理者對(duì)員工的工作要加以指導(dǎo)，控制并糾正其不適當(dāng)?shù)男袨椋怪辖M織的需要(3)管理者把人視為物，忽視人的自身的特點(diǎn)和精神的需要，把金錢當(dāng)做人們工作的最主要的激勵(lì)手段(4)嚴(yán)格管理的制度和法規(guī)，運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威和嚴(yán)密的控制來保證組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)(5)采取胡蘿卜加大棒的管理方法。

　　23、簡述X、Y理論與儒家的性善與性惡理論的不同點(diǎn)?

　　答：一是社會(huì)環(huán)境的不同，一個(gè)是封建社會(huì)，一個(gè)是資本主義社會(huì)。二是應(yīng)用條件不同，一個(gè)是為社會(huì)管理或者說為政治統(tǒng)治服務(wù)，一個(gè)是為企業(yè)管理服務(wù)。從理論的深度來說，X、Y理論偏重要于人的行為的研究，基本上是屬于人的行為科學(xué)的研究的范圍，儒家的性善性惡理論是要偏重于道德，從管理的對(duì)象來說，X、Y理論是著重于被管理者行為的研究，而儒家的性善性惡理論是著重于被管理者行為的研究，而儒家的笥善笥惡理論是著重于整個(gè)國家的管理者，和被管理者的道德研究。而且是偏重于如何管好管理者的理論。至于惡的來源，麥?zhǔn)侠碚撜J(rèn)為是由于管理當(dāng)局的組織方式和控制方式而引起的，只要改變這些就可以改變?nèi)诵?。而儒家的理論為，人的本性是來源于天生的，而改變?nèi)说谋拘灾饕强咳说呐Α?/P>

　　24、色諾芬的《家庭管理》一管理思想上的貢獻(xiàn)主要有哪些?

　　答：(1)首先提出了經(jīng)濟(jì)管理的研究對(duì)象(2)首先提出了管理水平優(yōu)劣的判別標(biāo)準(zhǔn)問題(3)首先認(rèn)識(shí)到了管理的中心任務(wù)，是加強(qiáng)人的管理這一重要思想(4)色諾芬分析了分工的重要性。

　　25、亞當(dāng)。斯密在其《國富論》中涉及到的現(xiàn)代管理的核心問題有哪些?

　　答：(1)分工問題。亞當(dāng)。斯密特別強(qiáng)調(diào)分工帶來的經(jīng)濟(jì)利益;(2)控制職能。他認(rèn)為要真正對(duì)一個(gè)組織進(jìn)行控制，就必須把自身的工作業(yè)績作為對(duì)控制得負(fù)責(zé);(3)計(jì)算投資還本問題;(4)經(jīng)濟(jì)人的觀點(diǎn)。他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是具有利已主義的人們的活動(dòng)產(chǎn)生的。

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