自考“中國(guó)古代文學(xué)史（一）”復(fù)習(xí)筆記（4）

更新時(shí)間：2012-10-10 11:14:52 來(lái)源：|0

瀏覽

自學(xué)考試報(bào)名、考試、查分時(shí)間免費(fèi)短信提醒

地區(qū)

獲取驗(yàn)證立即預(yù)約

請(qǐng)?zhí)顚?xiě)圖片驗(yàn)證碼后獲取短信驗(yàn)證碼

看不清楚，換張圖片

免費(fèi)獲取短信驗(yàn)證碼

　　點(diǎn)擊進(jìn)入>>自考“中國(guó)古代文學(xué)史(一)”復(fù)習(xí)筆記匯總

　　論述《詩(shī)經(jīng)》的主要文學(xué)成就。

　　一、抒情與寫(xiě)實(shí)的統(tǒng)一轉(zhuǎn)自環(huán) 球網(wǎng) 校edu24ol.com

　　《詩(shī)經(jīng)》305篇，基本是抒情詩(shī)和敘事詩(shī)，而以抒情詩(shī)占多數(shù)，真實(shí)率直的抒情，和情感化的敘事，是《詩(shī)經(jīng)》在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個(gè)重要特點(diǎn)。

　　首先，作者所抒發(fā)的情感是真實(shí)的。如：《伐檀》、《碩鼠》一類(lèi)地位不平等和不勞而獲現(xiàn)象表示不滿的詩(shī)；又如情愛(ài)詩(shī)《氓》。

　　其次，作者抒發(fā)情感的方式是坦率的。如《關(guān)雎》“求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”

　　再次，敘事詩(shī)的詩(shī)作中也包含著作者的情感。如《七月》敘述農(nóng)夫一年四季辛勤繁忙的勞作，內(nèi)心卻涌動(dòng)著一股濃郁的不平之氣。

　　二、賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)方式

　　1.賦是《詩(shī)經(jīng)》運(yùn)用最多的表現(xiàn)方式。它可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫(huà)描寫(xiě)，還可以是直言其志或直抒胸臆。

　　A.直接敘事的如：《七月》

　　B.直接刻畫(huà)描寫(xiě)如：《溱洧》以春日為背景，繼而特寫(xiě)一對(duì)戀人相約游玩的對(duì)話，最后又轉(zhuǎn)向青年男女踏春游戲熱鬧場(chǎng)面的描寫(xiě)。

　　C.直言其志和直抒胸臆，社會(huì)政治詩(shī)、情愛(ài)詩(shī)都是如此。

　　2.比，一般說(shuō)就是比喻。

　　A.修辭意義的手法，詩(shī)經(jīng)中最常見(jiàn)的一種情形，如《衛(wèi)風(fēng)o碩人》中連用六個(gè)比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗。

　　B.另一種情形是整首詩(shī)用比，如《魏風(fēng)o碩鼠》等。

　　3.興，就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭位置。興與詩(shī)歌情思相關(guān)時(shí)，一般會(huì)起到烘托或與詩(shī)歌意義發(fā)生某種聯(lián)系的作用，起到起韻的作用。

　　A.興與詩(shī)歌情思相關(guān)，如《關(guān)雎》的起興句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”以此起彼伏的水鳥(niǎo)和和鳴，比喻青年男女的求偶。

　　B.興與詩(shī)歌情思不相關(guān)的，如《唐風(fēng)o山有樞》

　　三、形式和語(yǔ)言方面的幾個(gè)特點(diǎn)

　　1.重復(fù)復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式。

　　A.字詞隨變而意義相同，如《關(guān)雎》?！对?shī)經(jīng)》中這類(lèi)同義復(fù)沓的重章之歌較多，其回環(huán)往復(fù)的詠唱，加強(qiáng)了抒情效果。

　　B.改變字詞后使詩(shī)章間形成意義上的層遞關(guān)系，如《黍離》。

　　2.語(yǔ)言上，《詩(shī)經(jīng)》以四言為基本句式，但又參差變化，比較靈活，如《伐檀》“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣佚兮?！惫?jié)奏鮮明，音韻諧恰，有天然的音樂(lè)美感。詞匯豐富、大量的雙聲迭韻的連綿詞和迭字，增加了詩(shī)歌的韻律美。

　　結(jié)合具體作品說(shuō)明賦、比、興的含義。

　　賦、比、興與風(fēng)、雅、頌合稱為“六詩(shī)”或“六義。

　　1.賦是《詩(shī)經(jīng)》中運(yùn)用最多的表現(xiàn)方式。它可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫(huà)描寫(xiě)，還可以是直言其志或直抒胸臆。

　　A.直接敘事的如：《七月》

　　C.直言其志和直抒胸臆，社會(huì)政治詩(shī)、情愛(ài)詩(shī)都是如此。

　　2.比，一般說(shuō)就是比喻。

　　A.修辭意義的手法，詩(shī)經(jīng)中最常見(jiàn)的一種情形，如《衛(wèi)風(fēng)?碩人》中連用六個(gè)比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗。

　　B.另一種情形是整首詩(shī)用比，如《魏風(fēng)?碩鼠》等。

　　A.興與詩(shī)歌情思相關(guān)，如《關(guān)雎》的起興句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”以此起彼伏的水鳥(niǎo)和和鳴，比喻青年男女的求偶。

　　B.興與詩(shī)歌情思不相關(guān)的，如《唐風(fēng)?山有樞》

　　簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》對(duì)后代文學(xué)的影響。

　　參考答案：《詩(shī)經(jīng)》對(duì)后代文學(xué)的影響非常深遠(yuǎn)，主要表現(xiàn)在以下三方面：首先是它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)。其“饑者歌其食，勞者歌其事”的創(chuàng)作精神，啟發(fā)和推動(dòng)了后世作家密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)、國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦，如漢樂(lè)府民歌作家、建安詩(shī)人、陳子昂、杜甫、新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)諸詩(shī)人等的樂(lè)府作品，都是對(duì)這種創(chuàng)作精神的直接繼承。其次，它賦、比、興的藝術(shù)手法為后世文學(xué)的創(chuàng)作提供了成功的藝術(shù)借鑒。其后屈原以香草美人寄情言志、表達(dá)愛(ài)憎的手法，漢樂(lè)府民歌中的寓言擬物詩(shī)，阮籍的《詠懷》，郭璞的《游仙》，李白的《古風(fēng)》，李商隱的《錦瑟》，陸游的《卜算子?泳梅》以及元曲清戲中的美刺諷喻作品，無(wú)不是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》比興手法的繼承發(fā)展，以至形成了我國(guó)文學(xué)韻味悠長(zhǎng)、含蓄蘊(yùn)藉的民族特色。至于其賦的手法，對(duì)后世文學(xué)也有頗深遠(yuǎn)的影響。賦體文學(xué)是由它直接發(fā)展而來(lái)的。此外，詩(shī)歌、詞、戲曲、小說(shuō)中亦有很多作品糅進(jìn)了賦的手法。再次，它確立了民間文學(xué)在文學(xué)史上的地位?！对?shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌絕大部分是民歌，樸素清新，生動(dòng)活潑，和諧自然，給后世文人學(xué)習(xí)民間文學(xué)開(kāi)辟了廣闊的道路。從文學(xué)史發(fā)展看，一種新的文學(xué)樣式，常常是先從民間孕育，然后由文人予以加工發(fā)展。歷代一些有成就的作家，也多是通過(guò)向民間文學(xué)學(xué)習(xí)，豐富自己的創(chuàng)作。向民間文學(xué)學(xué)習(xí)，這是我國(guó)文學(xué)發(fā)展歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　編輯推薦復(fù)習(xí)資料：

　　大學(xué)語(yǔ)文

?2012年高教自考網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)課程招生簡(jiǎn)章