四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。

　　27.試述藝術的起源是多因的，但歸根結底是人類社會實踐活動的必然產(chǎn)物。

　　答案：(1)模仿說、游戲說、表現(xiàn)說、巫術說、勞動說等都從不同的角度解釋了藝術起源問題，具有一定的合理性，但都沒有全面揭示藝術產(chǎn)生的根源。

　　(2)事實上，藝術的發(fā)生經(jīng)歷了一個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程，藝術的起源很可能是多因的，而不是單因的，但藝術產(chǎn)生的原因，歸根結底是人類的社會實踐活動。

　　28.試述客體世界是藝術創(chuàng)造的主要對象和基礎。

　　答案：(1)藝術活動的客體世界指藝術活動所反映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自然界，具有審美價值的客體世界是藝術創(chuàng)造的主要對象，客體世界為藝術活動提供了反映對象，是藝術創(chuàng)造的主要對象。在眾多藝術作品中我們所看到的藝術形象是客體世界提供給藝術家的物象，經(jīng)過藝術家的審美創(chuàng)造轉化為審美意象直至藝術形象呈現(xiàn)在我們面前，它們以不同形象呈現(xiàn)出藝術家的獨特生活感悟。如阿炳的《二泉映月》、凡·高的《向日葵》、楊麗萍的舞蹈《梅》、海明威的《老人與?！返鹊?。

　　(2)客體世界是藝術活動的起點、基礎、根源。沒有客體世界，沒有藝術想象，也就沒有了藝術創(chuàng)造。藝術想象活動必須依靠對客體世界的觀察體驗和積累。有了眾多對客體世界的體驗，就會有藝術形象創(chuàng)造?？腕w世界現(xiàn)實生活孕育藝術家的激情，推動藝術想象。同是唐代詩人，盛唐時期李白的豪放浪漫與經(jīng)歷安史之亂杜甫的哀怨凄涼形成對比之美，也是客體世界對藝術家情感的不同塑造，客觀現(xiàn)實生活也推動了藝術技巧、形式發(fā)展。

　　從藝術創(chuàng)造的對象、原動力到藝術技巧及最后藝術作品的傳達，都以客體世界為基礎，所以說客體世界是藝術創(chuàng)作的主要對象和基礎。

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