特別關(guān)注：成考專升本語(yǔ)文記敘文復(fù)習(xí)匯總

　　重難點(diǎn)分析

　　1、本文寫了作者兩次到箱子巖的經(jīng)歷和不同的感受，具體如下：

　　時(shí)間　 自然景物特點(diǎn)　　氣氛　 事件　 感情

　　十五年前端午節(jié)　鮮艷、明麗、神秘 熱鬧、歡快 觀看賽龍舟　熱情地贊美

　　十五年后 寒冷、破敗、 蕭條、冷寞、 在小飯鋪里，

　　過(guò)年前夕 單調(diào) 死氣沉沉 遇見(jiàn)跛腳青年 深深的憂慮

　　2、作者第一次到箱子巖時(shí)通過(guò)那些事情渲染出節(jié)日濃烈的氣氛的?第二次到箱子巖時(shí)又通過(guò)那些事情渲染出過(guò)年前夕冷寞、死氣沉沉的氣氛的?

　　明確：作者第一次到箱子巖時(shí)通過(guò)青年們賽龍舟，人們?cè)趦砂洞舐晠群爸d，好事者放鞭炮，人們半夜盡興游玩等事情渲染出節(jié)日濃烈的氣氛。第二次到箱子巖時(shí)作者通過(guò)老漁婆縮頸斂手在船頭寒風(fēng)中修補(bǔ)漁網(wǎng)，人們圍坐在一起烤火，聊天等事情渲染出過(guò)年前夕冷寞、死氣沉沉的氣氛。

　　3、作者為什么要極力渲染賽龍場(chǎng)面的熱烈氣氛?

　　明確：作者極力渲染賽龍舟場(chǎng)面的熱烈氣氛，是為了展示你追我趕、勇于向前、毫不讓步和妥協(xié)的劃龍船精神，與后文寫故土故人生活中的痼疾和污穢形成了對(duì)比，作者希望湘西人民用劃龍舟的精神和熱情，創(chuàng)造歷史，改變歷史。

　　4、作者描繪端陽(yáng)節(jié)賽龍舟表現(xiàn)了一種什么精神?

　　明確：作者借寫賽龍舟來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)的民族文化綿延已久的旺盛的生命力，以及在當(dāng)?shù)厝松砩象w現(xiàn)出的那種植根于湘西古老民族文化土壤的樸素的人性美，洋溢著勇敢、雄健、慷慨、誠(chéng)實(shí)、熱情的生命活力。

　　5、跛腳青年在文中占了相當(dāng)篇幅，他給作者留下的印象“異常惡劣”。他引起了作者對(duì)鄉(xiāng)村人物命運(yùn)怎樣的思考?

　　明確：跛腳青年的形象使作者看到了湘西世風(fēng)日下，人們漸漸失去淳樸、善良的品性，而靠邪路混世界的人反而為人們所欽羨。這是作者所擔(dān)心的，憂慮之極，作者把這個(gè)跛腳青年當(dāng)成一副“以毒攻毒”的毒藥。

　　6、作者運(yùn)用了那些描寫手法和表現(xiàn)手法來(lái)塑造跛腳青年這個(gè)人物形象的?為我們刻畫了一個(gè)什么樣的人物?

　　明確：

　　(1)作者對(duì)跛腳青年的刻畫主要運(yùn)用了動(dòng)作行為描寫、神情描寫和語(yǔ)言描寫，如“懶洋洋”“拉開(kāi)”“攤出”三個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)出他“兵油子的油氣與驕氣”，說(shuō)明他蠻橫、霸道、驕氣。

　　“發(fā)了財(cái)，哼。用得著瞞你們?本錢去七角，桃源行市只一塊零，除了上下開(kāi)銷，二百兩貨有什么撈頭，我問(wèn)你。”這段語(yǔ)言描寫形像地刻畫出 他在眾人面前既要炫耀，好賣弄，又狡黠地有所保留的心理，以及擺出一副見(jiàn)多識(shí)廣的樣子，看不起別人的神態(tài)。

　　(2)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。側(cè)面描寫主要通過(guò)別人對(duì)他的言行來(lái)體現(xiàn)：如第9段中跛腳青年剛出場(chǎng)時(shí)“許多人見(jiàn)了他都同時(shí)叫喚”，顯示了他與眾不 同的特殊地位，第15——18段寫在他離開(kāi)后通過(guò)成衣人和水手對(duì)他的討論，說(shuō)明他是一個(gè)吃喝嫖賭，無(wú)惡不做的兵痞，無(wú)賴的形象。

　　(3)第14段作者運(yùn)用了插敘交代了跛腳青年與別人不同的經(jīng)歷：他當(dāng)過(guò)兵，負(fù)傷后跛了腳，領(lǐng)到了一些撫恤金，還有了“什長(zhǎng)”這個(gè)名分，做販賣鴉片之類的“特別生意”。

　　(4)第19段作者還運(yùn)用了對(duì)比的手法，寫十五年前在漁船上歡樂(lè)跳躑的天真爛漫的小孩子在十五年后成長(zhǎng)為毒害鄉(xiāng)民的什長(zhǎng)，前后形成鮮明對(duì)比，增強(qiáng)了文章的批判力度。

　　7、作者描寫跛腳青年這個(gè)形象有什么用意?

　　明確：在作者眼里“他就是一個(gè)可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物”。跛腳青年的所作所為顯示了湘西人民生活中的痼疾和污穢。作者借這個(gè)人物來(lái)批判外界社會(huì)日益敗壞的世風(fēng)對(duì)淳樸鄉(xiāng)民的侵蝕與毒害。

　　8、作者寫屈原和賀龍這兩個(gè)人物的用意是什么?

　　明確：作者之所以寫屈原和賀龍，因?yàn)檫@兩個(gè)人都是三湘大地上出現(xiàn)的風(fēng)云人物。屈原畢生為民請(qǐng)命，關(guān)注民生疾苦，以他的政治和文學(xué)才能成為當(dāng)?shù)厝藗兗o(jì)念的偉大先賢。人們紀(jì)念他，體現(xiàn)出傳統(tǒng)的民族文化有綿延已久的旺盛的生命力。對(duì)賀龍，作者是充滿敬佩和期待的。二十年前賀龍只是一個(gè)平常的馬夫，二十年后就成了統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)軍的一方豪杰，“誰(shuí)個(gè)人會(huì)注意這個(gè)小小節(jié)目，誰(shuí)個(gè)人想象得到人類歷史是用什么寫成的”。作者又一次提到了“歷史”，這樣的感嘆流露出期盼，希望當(dāng)?shù)厝嗣衲芟褓R龍一樣去創(chuàng)造一段新的歷史。表現(xiàn)出作者對(duì)美好新生活的熱烈期盼和希望。

　　9、作者第一次到箱子巖的體會(huì)是什么?

　　明確：

　　(1)感嘆民族文化旺盛持久的生命力。

　　“這是節(jié)我所眼見(jiàn)的光景，或許就和兩千年前屈原所見(jiàn)的完全一樣。”“提起這件事，使人重新感到人類文字語(yǔ)言的貧儉。那一派聲音，那一種情調(diào)，真不是用文字語(yǔ)言可以形容的事情。”

　　(2)感嘆鄉(xiāng)民們與世無(wú)爭(zhēng)、自然淳樸的生活。

　　“這些人根本上又似乎與歷史進(jìn)展毫無(wú)關(guān)系。從他們應(yīng)付生存的方法與排泄感情的娛樂(lè)方式看來(lái)，竟好象今古相同，不分彼此。”

　　10、作者第二次到箱子巖的體會(huì)是什么?

　　明確：

　　(1)感嘆鄉(xiāng)民繼續(xù)過(guò)著簡(jiǎn)單而充實(shí)的日子。

　　“這些人每到大端陽(yáng)時(shí)節(jié)，都得下河去玩一整天的龍船，平常日子…按照一種分定，很簡(jiǎn)單的把日子過(guò)下去。每日看過(guò)往船只搖櫓揚(yáng)帆來(lái)去，看落日同水鳥(niǎo)。”

　　(2)感嘆人的生命與自然融為一體。

　　“然而從整個(gè)說(shuō)來(lái)，這些人生活卻仿佛同‘自然’已相互融合，很從容的各在那里盡其性命之理，與其他無(wú)生命物質(zhì)一樣，惟在日月升降寒暑交替中放射，分解。”

　　(3)為當(dāng)?shù)厝艘怀刹蛔兊墓爬仙罘绞胶蜕钣^念在“明天”的命運(yùn)感到擔(dān)憂。

　　“這些不辜負(fù)自然的人，…對(duì)歷史毫無(wú)擔(dān)負(fù)，…另外尚有一批人，與自然毫不妥協(xié)，想出種種方法來(lái)支配自然，…一份新的日月，行將消滅舊的一切。我們用什么方法，就可以使這些人心中感覺(jué)一種對(duì)‘明天’的‘惶恐’，且放棄過(guò)去對(duì)自然和平的態(tài)度，重新來(lái)一股勁兒，用劃龍船的精神活下去?”

　　(4)為受到外面世界玷污的鄉(xiāng)民的精神世界感到深深的憂慮。

　　“生硬性癰疽的人，照舊式治療方法，可用一星一點(diǎn)毒藥敷上，盡它潰爛，到潰爛凈盡時(shí)，再用藥物使新的肌肉生長(zhǎng)，人也就恢復(fù)健康了。這跛腳什長(zhǎng)，我對(duì)他的印象雖異常惡劣，想起他就是一個(gè)可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物，不由人不寄托一種幻想……”

　　11、如何理解作者兩次到箱子巖的不同感受?

　　明確：作者對(duì)湘西社會(huì)淳樸自然的民風(fēng)既有由衷的贊嘆，又有對(duì)湘西社會(huì)前途的擔(dān)憂，作者既希望鄉(xiāng)民們能保持自然淳樸的民風(fēng)，守住素樸道德的原始人性，又希望他們能保持旺盛的原始生命力，抵抗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的侵蝕，使湘西社會(huì)能夠充滿活力地與外面的世界共同發(fā)展。另外文中對(duì)湘西民風(fēng)的贊嘆，也包含著作者對(duì)外界復(fù)雜、墮落的社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)烈批判。

　　編輯推薦：

　　成人高考真題匯總

　　2015年成人高考報(bào)考指南

　　2015年成人高考報(bào)名時(shí)間

　　更多信息請(qǐng)?jiān)L問(wèn)：成人高考頻道 成人高考論壇>