2014年心理咨詢師基礎(chǔ)復(fù)習(xí)之西方心理學(xué)史3.1社會歷史背景
第三章 近代西方心理學(xué)(一)文藝復(fù)興時(shí)期
第一節(jié) 社會歷史背景
一、文藝復(fù)興的含義
1、 十四世紀(jì)末至十七世紀(jì)初期是西方封建主義向資本主義的過渡時(shí)期。一般稱這個(gè)時(shí)期為再生時(shí)期,也稱“文藝復(fù)興時(shí)期”。
2、 從十四世紀(jì)下半葉起,便產(chǎn)生了資產(chǎn)階級反宗教、反神學(xué)的所謂“人文主義”運(yùn)動,即是資產(chǎn)階級所謂的文藝復(fù)興運(yùn)動。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級所謂的“文藝復(fù)興”。決不是為了回到古代去,而是為了借用古代那些受崇敬的文化名人和他們的唯物主義科學(xué)思想來為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)作輿論準(zhǔn)備?!拔乃噺?fù)興運(yùn)動”是一次文化運(yùn)動。資產(chǎn)階級思想家們其目的在于利用古代的文化以與中世紀(jì)的宗教文化相對抗。
二、人文主義運(yùn)動
1、 隨著封建社會中資產(chǎn)階級因素的逐漸增長,經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,人們越來越認(rèn)識到科學(xué)的重要,現(xiàn)實(shí)社會中人的自由和價(jià)值的重要,于是人們開始重新回去尋找古希臘人的哲學(xué)、科學(xué)和文化上的成開始重視人、尊重人、研究人,并強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的個(gè)性,反對禁欲主義,提倡把目光從神轉(zhuǎn)向人,從“天堂”轉(zhuǎn)向塵世。這就是所謂的“人文主義運(yùn)動”。
2、 意大利人文主義者脫拉西說:“不認(rèn)識自己,決不能認(rèn)識上帝”。
3、 斐微斯西班牙人文主義者的作品《人的神話》。
三、新興科學(xué)及其與宗教的斗爭
1、 波蘭杰出的天文科學(xué)家尼古拉•哥白尼發(fā)表了《天體運(yùn)行》論證了行星系是以太陽為中心而不是以地球?yàn)橹行摹_@就是哥白尼的“太陽中心說”(“日心說”,也稱“地動說”)。
2、刻卜勒推翻了天體運(yùn)動不同質(zhì)的謬論。他是首先開始將歸納法和數(shù)學(xué)結(jié)合運(yùn)用的人。
3、意大利的物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家伽利略,應(yīng)用數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)方法發(fā)現(xiàn)了動力的基本規(guī)律,成為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基人。他證明了哥白尼的“太陽中心說”理論的正確進(jìn)一步打擊了基督教神學(xué)。
4、荷蘭人維薩留斯寫成了《論人體構(gòu)造》。
5、塞爾維特發(fā)現(xiàn)了肺循環(huán)。
6、哈維以動物的實(shí)驗(yàn)證明了血液循環(huán)。
7、意大利的思想家、科學(xué)家布魯諾根據(jù)哥白尼的“太陽中心說”提出了唯物主義和無神論的結(jié)論。于1600年在羅馬的鮮花廣場被燒死。
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