另類的社區(qū)營造：社會工作本土化的可能空間

更新時間：2017-02-27 10:02:02 來源：環(huán)球網(wǎng)校

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　　【摘要】環(huán)球網(wǎng)校編輯為考生發(fā)布“另類的社區(qū)營造：社會工作本土化的可能空間”的新聞，為考生發(fā)布社會工作者考試的相關行業(yè)動態(tài)，希望大家認真學習，預祝各位都能順利通過考式。另類的社區(qū)營造：社會工作本土化的可能空間的具體內(nèi)容如下：

　　“另類的社區(qū)營造”：

　　社會工作本土化的可能空間

　　社區(qū)營造的中國臺灣視閾

　　縱觀中國臺灣社區(qū)建設的總體趨勢，其經(jīng)歷了從具有行政化導向和政治性目的的社區(qū)發(fā)展向以社區(qū)民主自治、社區(qū)自主參與的社區(qū)營造轉(zhuǎn)向。這種轉(zhuǎn)向體現(xiàn)了如下核心特征：一是從以政治為中心轉(zhuǎn)向以社會大眾為中心的治理理念；二是從政府主導、民眾被動參與的行政動員向民間主導、政府協(xié)同參與的社會動員轉(zhuǎn)變；三是從壓制社會組織發(fā)揮作用到不斷激發(fā)社會活力，發(fā)揮社會組織的專業(yè)性、組織化功能轉(zhuǎn)變。上述特征已經(jīng)成為中國臺灣政黨、各級政府、社會組織，以及社會大眾的共識性原則和行動，使得社區(qū)營造成為一種“廣為接受的社會事實”，獲得了較高的制度化、合法化基礎。從大陸社區(qū)建設的總體趨勢來看，雖尚不具備中國臺灣社區(qū)營造所體現(xiàn)的相關特質(zhì)，但是，具體實踐中也有一些頗為相似的案例，其中，值得介紹的當屬浙江省海寧市馬橋街道新塘村的探索和創(chuàng)新。

　　雙重力量“夾擊”中的新塘村：勾連著個體困擾與公共議題間的需求審視。

　　隨著新型城鎮(zhèn)化與新農(nóng)村建設的同步推進，新塘村被同時卷入前述兩股洪流之中。其結果是：村莊的整體致富促使了大量村民將原先的磚瓦農(nóng)房換成了一幢幢華理樓房，使得大量舊磚瓦無處安置；半農(nóng)半居的新塘人每年還種植一些莊稼，同時，以梨子為主的水果種植合作社遠近聞名，加上新塘傳承下來的紅白事須用柴草作燃料等習俗，導致每年大量閑置柴草無法處置。上述情形帶來了多重訴求：對于村民而言，房前房后到處堆放著磚瓦和水缸、酒罐等，既帶來了不便，又容易影響各家的“面子”，甚至鄰里之間會因為搶占堆放空間而發(fā)生沖突的現(xiàn)象，柴磚安置成為村民“過不去的坎兒”。對于村干部而言，“上面的”美麗鄉(xiāng)村建設政策如何有效推行，如何對具有“熟人社會”性質(zhì)的村莊進行治理，如何保持鄉(xiāng)村既有的“鄉(xiāng)愁”和習俗不被現(xiàn)代化所打破等，這些將村干部置于“進退維谷”的尷尬境地。另外，從新塘村的整體治理上看，村民之間的鄰里關系、村民與基層干部的關系等，成為村莊治理轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新的關鍵所在。因此，關注柴磚安置，直接勾連著村莊的整體治理議題，直接關切著新塘治理向何處去的問題。

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　　“另類的社區(qū)營造”：新塘經(jīng)驗再深思

　　通過對上述案例的觀察，可以得出以下結論：第一，農(nóng)村社區(qū)建設的核心任務在于促進農(nóng)村社會關系，提升社區(qū)社會資本，并在此基礎上建立無形的信任、團結、協(xié)作的精神，以及由此形成的社會關系網(wǎng)絡及制度規(guī)范等，這應成為社會工作參與新塘社區(qū)治理的社會基礎。第二，“柴磚銀行”項目通過倡導村民理性看待閑置柴磚，并鼓勵他們主動加入到廢物利用、改善居住環(huán)境等行動中，較好地提升了新塘治理的軟實力，不僅重塑了新塘村建設中的公共精神、公共意識，而且還優(yōu)化了村民鄰里、干群關系，形成了其樂融融的村落景象。第三，在“柴磚銀行”項目實施過程中，社會工作者非常注重“三社聯(lián)動”的機制建構。在實踐中，社工積極倡導村委干部以及村民的主體性、積極性，“要讓村民成為開展鄉(xiāng)村建設的主體力量”，借助老師力量，引導村民骨干形成村莊公共事務自治組織、吸引大學生志愿者和普通村民一道為建設美麗新塘村群策群力，打造出符合新塘特色的升級版生態(tài)文明村。第四，“柴磚銀行”項目所堅持的“因地制宜”原則發(fā)揮了連帶效應，新塘村的“柴磚銀行”項目已經(jīng)輻射到周邊具有相似特征的鄉(xiāng)村中去，將在海寧、甚至更大范圍地區(qū)發(fā)揮示范引領作用。新塘的探索可以被視為一種“另類的社區(qū)營造”實踐，將成為社會工作本土化的重要實踐空間。