2014年自考《西方心理學(xué)史簡(jiǎn)編》筆記:恩培多克勒

更新時(shí)間：2013-12-13 14:14:58 來(lái)源：|0

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摘要恩培多克勒認(rèn)為，人的身體由四根構(gòu)成。固體的部分是土根，液體的部分是水，維持生命的呼吸是空氣，血液主要是火根;思維是血液的作用。

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　　第二節(jié) 古希臘奴隸主民主制繁榮時(shí)期

　　一、恩培多克勒

　　1、恩培多克勒：他將世界是變的與不變的兩種思想結(jié)合起來(lái)，多樣的變化的萬(wàn)物是由四種不變的物質(zhì)，即他所謂的四根組成。四根是土、水、火、空氣。他認(rèn)為土、水、火、空氣是不能自動(dòng)的，必須另有物使之運(yùn)動(dòng)。他稱這種物為愛(ài)，憎。愛(ài)使四根結(jié)合，憎使四根分離，由此生成萬(wàn)物。愛(ài)憎帶有物質(zhì)性。萬(wàn)物不同，是因?yàn)樗母南鄬?duì)數(shù)量和排列的不同。

　　2、恩培多克勒認(rèn)為，人的身體由四根構(gòu)成。固體的部分是土根，液體的部分是水，維持生命的呼吸是空氣，血液主要是火根;思維是血液的作用。

　　3、恩培多克勒認(rèn)為，人的心理特性依賴身體的構(gòu)造;各人心理的不同是因?yàn)樗母呐浜媳壤牟煌?。演說(shuō)家是舌頭的四根配合最好的人，藝術(shù)家是手的四根配合最好的人。

　　4、恩培多克勒有生物進(jìn)化的初步思想。

　　二、阿那克薩哥拉

　　阿那克薩哥拉認(rèn)為物是根本不變的，四根本來(lái)就是混合物。

　　三、德謨克利特

　　1、德謨克利特繼承并發(fā)揮留基伯的原子論，認(rèn)為世界只是原子和虛空。原子是永遠(yuǎn)存在，永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)的，它的數(shù)目無(wú)限。無(wú)數(shù)原子在無(wú)限的空間朝一切方向運(yùn)動(dòng)，因撞觸而生成世界萬(wàn)物。物與物間由于所含的原子數(shù)目大小、形狀、位置和排列的不同而不同。

　　2、德謨克利特認(rèn)為，人死時(shí)，靈魂原子完全分散，所以不存在不死的靈魂。靈魂原子遍布全身，但特別集中于感官、腦、心臟和肝臟。腦是思想的器官，心臟是意氣的器官，肝臟是欲望的器官。

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