2014年自考《中國(guó)文學(xué)概論》重點(diǎn)筆記:中國(guó)古代哲學(xué)的宇宙觀

更新時(shí)間：2013-12-09 13:27:01 來(lái)源：|0

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摘要中國(guó)古人把東南西北上下四方之空間稱為“宇”;把古今旦幕、往來(lái)之時(shí)稱為“宙”。

　　第二節(jié) 中國(guó)古代哲學(xué)的宇宙觀念和人生境界

　　1、中國(guó)哲學(xué)中的宇宙是指無(wú)限時(shí)空及其所包含的一切。

　　2、中國(guó)古人把東南西北上下四方之空間稱為“宇”;把古今旦幕、往來(lái)之時(shí)稱為“宙”。

　　3、中國(guó)古代宇宙的主要觀點(diǎn)：宇宙是至大無(wú)外的;宇宙是一個(gè)生生不已的大流，即易;宇宙不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，而一個(gè)開放的、交融互攝、旁通統(tǒng)貫、有機(jī)聯(lián)系的整體;宇宙不是孤立、靜止、不變不動(dòng)或機(jī)械排列的，而是創(chuàng)進(jìn)不息，常生�；�。

　　4、天人關(guān)系問(wèn)題，也就是人在宇宙間之位置問(wèn)題，也就是人生的意義問(wèn)題。中國(guó)哲學(xué)主要主張?zhí)烊撕弦�，也有主張�(zhí)烊私粍俚摹?/P>

　　5、中國(guó)哲學(xué)中天人合一觀點(diǎn)有復(fù)雜的涵義：第一層是指人是天地生成的，人的生活服從自然界的普遍規(guī)律;第二層是指自然界的普遍規(guī)律和人類道德的最高原則是一而二，二而一的。

　　6、中國(guó)哲學(xué)把人看作是“最為天下貴”者。

　　7、境界說(shuō)是中國(guó)人生哲學(xué)的一大特色。境界是指中國(guó)哲學(xué)追求的理想人格之極至的一種精神狀態(tài)，精神天地。

　　8、馮友蘭在《新原人》中將人生境界分為：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。

　　第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)思維方式和行為方式

　　1、一般說(shuō)來(lái)，中國(guó)哲學(xué)家欣賞整體動(dòng)態(tài)、辯證綜合與直覺(jué)體悟的思維方式。

　　2、《中庸》提出的為學(xué)五步驟是：博學(xué)之、審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　3、儒家中比較推崇邏輯之學(xué)的是荀子及其后學(xué)。

　　4、中國(guó)傳統(tǒng)思維方式特別發(fā)達(dá)的是辯證思維和直覺(jué)思維兩種方式。辯證思維方式強(qiáng)調(diào)整體、對(duì)待、過(guò)程、流衍、動(dòng)態(tài)平衡。

　　5、直覺(jué)體悟：即直覺(jué)地把握宇宙人生之根據(jù)和全體。

　　6、中國(guó)古代哲學(xué)的知行觀：即言行一致，要把自己所講的與自家身心的修煉結(jié)合起來(lái)。