2014自考"馬克思主義基本原理"章節(jié)筆記:物質(zhì)世界和實(shí)踐1

更新時間：2013-10-24 14:58:43 來源：|0

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摘要 2014自考"馬克思主義基本原理"章節(jié)筆記:物質(zhì)世界和實(shí)踐

　　一、物質(zhì)世界的客觀存在

　　(一)世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界

　　(單選)世界觀，就是人們對包括自然、社會和人類思維在內(nèi)的整個世界的根本看法和根本觀點(diǎn)。

　　(單選)思維和存在或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。

　　(多選)哲學(xué)的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容。第一方面是物質(zhì)和意識哪個是本原、哪個是第一性的問題。這在哲學(xué)上屬于本體論的問題，是最重要的方面。如何回答這個問題是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。第二方面是思維和存在的同一性問題，主是指思維能否認(rèn)識存在的問題，即世界可不可以認(rèn)識的問題，這在哲學(xué)上屬于認(rèn)識論問題。

　　(單選)與哲學(xué)基本問題相一致，社會存在與社會意識的關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題。如何回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為社會存在決定社會意識的，是歷史唯物主義;凡是認(rèn)為社會意識決定社會存在的，是歷史唯心主義。

　　(單選)世界的本質(zhì)問題，實(shí)質(zhì)上是世界的統(tǒng)一性問題。

　　(單選)否認(rèn)世界的統(tǒng)一性，認(rèn)為世界上的萬事萬物有物質(zhì)和精神這兩個相互平行，各自獨(dú)立的本原，這種哲學(xué)就是二元論。

　　(單選)笛卡爾是二元論的著名代表。他認(rèn)為，物質(zhì)實(shí)體是有廣延性的、被動的、不能思想的。心靈是沒有廣延性的、能動的、能思想的。物質(zhì)和心靈是各自獨(dú)立的。

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