2013年自考美學(xué)問答復(fù)習(xí)資料（1）

更新時間：2013-08-27 10:15:52 來源：|0

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摘要自考美學(xué)問答復(fù)習(xí)資料

　　1、美學(xué)的研究對象是什么?

　　答：(1)是體現(xiàn)著人與世界的審美關(guān)系的一切審美現(xiàn)象或?qū)徝阑顒印Ｒ簿褪钦f，不是美，而是審美活動，才是美學(xué)研究的真正對象;(2)審美現(xiàn)象是審美關(guān)系的現(xiàn)實(shí)展開。包括四方面：①藝術(shù)美(如唐詩宋詞的美);②自然美(如高山大川的美);③科技美(如細(xì)胞結(jié)構(gòu)的美);④日常生活中的美(如服飾的美)。

　　2、美學(xué)的性質(zhì)是什么?

　　答：美學(xué)是一門關(guān)于審美現(xiàn)象的綜合性的人文學(xué)科。包括三個層面：①美學(xué)的研究對象是審美現(xiàn)象也是審美活動;②美學(xué)是一門人文學(xué)科;③美學(xué)是一門綜合性的人文學(xué)科。

　　3、怎樣理解美學(xué)屬于人文學(xué)科?

　　答：①美學(xué)與自然科學(xué)、社會科學(xué)的研究對象不一樣;②美學(xué)與自然科學(xué)、社會科學(xué)的研究方式和方法不一樣。

　　4、怎樣理解美學(xué)以馬克思的實(shí)踐存在論為基礎(chǔ)?

　　答：①首先要看到，人的存在與世界的存在、人的審美感覺與現(xiàn)實(shí)的審美對象都是在實(shí)踐中雙向建構(gòu)、同步發(fā)展的。這一點(diǎn)為美學(xué)提供了實(shí)踐存在論的根基;②美學(xué)以實(shí)踐存在論為哲學(xué)基礎(chǔ)，還需要借助自由概念和范疇作為中介，因?yàn)樽杂赡耸峭ㄏ驅(qū)徝赖母就緩剑彩钦軐W(xué)通向美學(xué)的橋梁。

　　5、為何說美學(xué)是一種人生實(shí)踐?

　　答：①首先，美學(xué)之所以產(chǎn)生和發(fā)展，是有其必然性的，是由于人的生存發(fā)展的實(shí)踐需要審美;②其次，美學(xué)實(shí)踐一方面是人的生存與發(fā)展的需要，另一方面也以人生實(shí)踐為源泉。

　　6、審美對象的特點(diǎn)是什么?

　　答：①它是情景交融、人與世界一體的人生形象;②它是主體能通過它“直觀自身”，并與之產(chǎn)生精神情感交流的意義形象;③它是超個體及眼前功利的、氣韻生動的自由形象;④它是能喚起主體聯(lián)想、想象，使主體產(chǎn)生超越的超越形象。

　　7、審美經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)是什么?

　　答：①審美經(jīng)驗(yàn)主要不是認(rèn)識，而是一種感性體驗(yàn);②審美經(jīng)驗(yàn)是一種快感體驗(yàn)，但不同于感官欲望帶來的快感。在審美經(jīng)驗(yàn)中，美感提升著欲望滿足的快感;③在審美經(jīng)驗(yàn)中主體也追求對象，但這種追求是與特定對象展開的精神性對話與交流，而不是實(shí)際的占有、利用對象。

　　8、請簡要回答審美活動的特殊性。

　　答：①人與世界的本己性精神交流; ②最具個性化的精神活動;③有限無功利性與最高功利性的統(tǒng)一;④審美活動是自律性與他律性的統(tǒng)一。

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