2013年自考中國古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料（23）

更新時間：2013-08-22 09:37:49 來源：|0

瀏覽

自學(xué)考試報名、考試、查分時間免費短信提醒

地區(qū)

獲取驗證立即預(yù)約

請?zhí)顚憟D片驗證碼后獲取短信驗證碼

看不清楚，換張圖片

免費獲取短信驗證碼

摘要自考中國古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料

　　第八篇元明清詩文

　　一元明清散文

　　明朝宋濂在當時被視為“開國文臣之首”。

　　劉基，字伯溫，有寓言集《郁離子》、寓言名作《賣柑者言》。

　　臺閣體代表人物是三楊：楊士奇、楊榮、楊溥。他們都是臺閣重臣，詩文大多逢迎唱酬、歌功頌德、點綴升平，風(fēng)格方面表現(xiàn)為詞氣安閑，雍容淡雅，一副升平宰相風(fēng)度。

　　茶陵派的首領(lǐng)是李東陽。

　　真正給臺閣體以致命打擊的是明中葉的“前后七子”。前七子以李夢陽和何景明為首，包括徐貞卿、邊貢、康海、王九思、王廷相。后七子以李攀龍和王世貞為首，包括謝榛、徐中行、梁有譽、吳國倫、宗臣。前后七子的官職都不高，主張“文必秦漢，詩必盛唐”。

　　“唐宋派”：王慎中、唐順之、茅坤、歸有光。創(chuàng)作成就最高的是歸有光，最的特色的是那些記敘家庭瑣事、悼念親人的文章，1、善于選取典型細節(jié)寫人，廖廖幾筆，神情畢肖;2、紆徐寫來，無意于感人，但情意綿長;3、文字不事雕飾而自有風(fēng)味。唐宋派的散文一般寫得文從字順，與前后七子的散文的詰屈聱牙形成對比。

　　公安派反復(fù)古的前驅(qū)是著名的啟蒙思想家李贄。他論文的綱領(lǐng)是“童心說”。童心，即真心，主張詩文要寫真心，評價作品應(yīng)以真心為準則。極力推崇自然之美，認為“化工”遠勝于“畫工”，要求打破傳統(tǒng)的清規(guī)戒律的束縛，從內(nèi)容到形式追求文學(xué)的解放。

　　公安派是明代文學(xué)流派，繼承和發(fā)展了楊贄的“童心說”，代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，他們是湖北公安人，故稱公安派。其文論的主要特點是“真”和“變”。他們認為社會在變，文學(xué)也在變，因此不應(yīng)該盲目崇古。另方面他們強調(diào)真，反對摹擬抄襲。主張“獨抒性靈，不拘格套”。袁宏道《晚游六橋待月記》《虎丘》

　　竟陵派以湖北竟陵人鐘惺、譚元春為代表。

　　明小品文成就最高的是張岱：《西湖七月半》《湖心亭看雪》

　　清初三老：顧炎武、黃宗羲和王夫子。桐城派：方苞、劉大槐和姚鼐都是安徽桐城人。桐城派文論到姚鼐手里發(fā)展成一個完整的體系：1、提出義理、考證、文章三者合一;2、把文章分為八種：神、理、氣、味、格、律、聲、色。3、把文章風(fēng)格分為陽剛、陰柔兩大基本范疇。

　　方苞《獄中雜記》、姚鼐《登泰山記》、汪中駢文《哀鹽船文》

　　二元明清詩歌

　　前期詩人劉因最出名的《白溝》和《觀梅有感》

　　號稱“元代四大家”的是虞集、楊載、范槨、揭?斯，以虞集成就最大。薩都剌，回族人，《上京即事》，有“元一代詞人之冠”。

　　楊維楨，號鐵崖，其詩被稱為“鐵崖體”

　　明代詩人以高啟、劉基成就最大。高啟，明代詩人之冠，歌行體最佳，代表作《登金陵雨花臺望大江》

　　“嶺南三家”番禺屈大均、順德陳恭尹、南海梁佩蘭。

　　江左三大家：錢謙益、吳偉業(yè)、龔鼎孳。吳偉業(yè)號梅村，詩最出名的是歌行體敘事詩和悔恨失節(jié)之作。他的歌行體被稱為梅村體，大多是長篇敘事詩，被譽為“一代詩史”;歌行體名篇《圓圓曲》，悔恨失節(jié)之作《過淮陰有感》。

　　王士楨論詩主“神韻說”，把嚴羽的“羚羊掛角，無處可尋”和司空圖的“不著一字，盡得風(fēng)流”作為詩的最高境界，追求一種清新淡遠、蘊藉空靈的韻味。

　　沈德潛提倡“格調(diào)說”;翁方綱“肌理說”;袁枚“性靈說”。

　　清初前期三大詞人：陳維崧、朱彝尊、納蘭性德(少數(shù)民族)成就最高。納蘭性德，字容若，滿洲正白旗人。清中葉浙西詞派盛極一時，代表詞人是厲鶚等。厲鶚繼朱彝尊之后為浙西派詞領(lǐng)袖，論詞承繼朱彝尊“醇雅”的主張而有發(fā)展，強調(diào)“清空”，刻意追求清、婉、淡、雅。詞以幽雋著稱。

　　常州派：張惠言，周濟，強調(diào)比興寄托。

?2013年7月各省市自考成績查詢?nèi)肟趨R總