2013年自考中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料（13）

更新時(shí)間：2013-08-19 09:23:36 來(lái)源：|0

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摘要自考中國(guó)古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料

　　第六章駢體文

　　駢體文是中國(guó)特有的一種文體。駢的原意是二馬并駕一車(chē)，引申為對(duì)偶的意思。駢體文就是一種以句式對(duì)偶為基本結(jié)構(gòu)形式的文體。盛行于南朝。

　　駢體文的特點(diǎn)：

　　1、語(yǔ)言對(duì)偶，句式整齊;

　　2、鋪陳夸張，聲韻協(xié)暢;

　　3、巧用典故，含蓄典雅。

　　代表作：曹植《洛神賦》、鮑照《蕪城賦》和《登大雷岸與妹書(shū)》、謝惠連《雪賦》、謝莊《月賦》、孔稚圭《北山移文》、江淹《恨賦》和《別賦》、庚信《哀江南賦序》。

　　第七章北朝詩(shī)文

　　“北地三才”：北朝溫子升、邢邵、魏收三人，是北朝作家代表，史稱(chēng)“北地三才”。

　　北朝出現(xiàn)了《水經(jīng)注》、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》和《顏氏家訓(xùn)》三部散文名著?！端?jīng)注》的作者是北魏酈道元。

　　庚信現(xiàn)存詩(shī)歌320多首。

　　文學(xué)成就：庚信生前享有很高的文名，入北后又被譽(yù)為“牢籠一代”的奇才。

　　其文學(xué)成就，一是在詩(shī)文賦等各種文學(xué)體裁都有數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富的創(chuàng)作，且藝術(shù)水平高，被稱(chēng)為是集南朝文學(xué)之大成的作家。首先，作品清新綺艷，立意新穎，時(shí)有發(fā)前人所未發(fā)之句。其次，作品對(duì)仗工整，音韻和諧，開(kāi)啟唐代律詩(shī)的先聲。再次，作品善于用典，用得巧妙靈活。如《和春日晚景宴昆明池》。

　　二是將南方柔靡清麗的文學(xué)傳統(tǒng)和北方雄渾豪邁的生活氣質(zhì)融合起來(lái)，從而創(chuàng)造出一種既秀麗細(xì)膩，又富有清剛之氣的詩(shī)文藝術(shù)。

　　所以，庚信不僅是集南朝文學(xué)之大成的作家，而且是集北朝文學(xué)之大成的作家。

　　第八章魏晉南北朝小說(shuō)

　　最早使用“小說(shuō)”這個(gè)詞的是《莊子?外物篇》。東漢班固說(shuō)：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)之所造也?！?/P>

　　我國(guó)古代小說(shuō)的兩大源頭：一是神話(huà)傳說(shuō)，二是記載人物傳聞?shì)W事的雜史雜記。

　　志怪小說(shuō)是指漢魏六朝時(shí)專(zhuān)以神怪為題材的小說(shuō)作品。代表作《搜神記》，是東晉干寶編撰的一部志怪小說(shuō)集。

　　志怪小說(shuō)興盛的原因：

　　1、上古豐富的神奇瑰麗的神話(huà)傳說(shuō)給了志怪小說(shuō)作者很大的啟發(fā)，并提供了豐富的素材。

　　2、中國(guó)傳統(tǒng)的迷信思想是志怪小說(shuō)產(chǎn)生的土壤。

　　3、魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)黑暗，政局動(dòng)蕩，在思想領(lǐng)域儒家獨(dú)尊的局面不復(fù)存在。

　　4、宗教的影響。

　　軼事小說(shuō)，是指魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)的記錄人物言行及軼聞瑣事的筆記體小說(shuō)。又稱(chēng)志人小說(shuō)。代表作：三國(guó)魏邯鄲淳的《笑林》、東晉葛洪托名劉歆所作的《西京雜記》、東晉裴啟《語(yǔ)林》、漢魏劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》。

　　(《世說(shuō)新語(yǔ)》的思想內(nèi)容

　　主要記述漢末至東晉年間士大夫的言談?shì)W事，反映魏晉時(shí)代的士林風(fēng)氣及社會(huì)生活。

　　1、通過(guò)對(duì)上層社會(huì)生活的片斷的描寫(xiě)，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的兇殘丑惡以及他們病態(tài)的人生。

　　2、贊揚(yáng)一些賢人義士的高尚品德。

　　3、通過(guò)對(duì)一般士大夫文人生活片斷的描寫(xiě)，表現(xiàn)了士大夫知識(shí)分子放浪形骸，恣情任性的名士風(fēng)度。)

　　第九章文論和《文選》

　　曹丕《典論?論文》是我國(guó)歷史上第一篇文學(xué)批評(píng)專(zhuān)門(mén)論文，“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！?/P>

　　陸機(jī)是西晉著名作家，《文賦》是一篇詳細(xì)描述文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程的賦體論文，這也是我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一次論述這方面問(wèn)題的著作，對(duì)文學(xué)理論的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。

　　《詩(shī)品》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部詩(shī)論專(zhuān)著。作者是鐘嶸。品，是評(píng)定品第的意思?！对?shī)品》全書(shū)以五言詩(shī)為評(píng)論對(duì)象，品評(píng)了自漢至齊梁五言詩(shī)作家122人，分為上中下三品，每品一卷，共三卷。提出詩(shī)歌創(chuàng)作和鑒賞的“滋味說(shuō)”?！对?shī)品》是我國(guó)最早的第一部“詩(shī)話(huà)”，是我國(guó)古代詩(shī)話(huà)之祖。

　　劉勰《文心雕龍》是一部體大思精的巨著，50篇。包括總論、文體論、創(chuàng)作論、文學(xué)批評(píng)論。蕭統(tǒng)《文選》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的文學(xué)總集，選錄了先秦至梁的詩(shī)文700多篇。(選錄標(biāo)準(zhǔn)“以能文為本”，入選作品必須“事出于沉思，義歸乎翰藻”。)

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