2013年自考《法理學》復習資料:第二章 法的價值
(一)正義 從字面上看,正義一詞泛指具有公正性、合理性的觀點、行為以至事業(yè)、關(guān)系、制度等。從實質(zhì)上看,正義是一種觀念形態(tài),是一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上的上層建筑。 與正義不同,利益概念比較簡單。通俗的講法,利益就是好處,或者說就是某種需要或愿望的滿足。 利益有不同的分類法。首先,由于利益存在與不同領(lǐng)域而有物質(zhì)、政治、精神三種利益之分。其次,從計算角度不同來劃分,利益可分為:多數(shù)利益與少數(shù)利益;長遠利益與眼前利益;整體利益與局部利益。還有從利益主體不同而有個人、群體和社會三種利益之分,社會利益也指國家利益;有時可以將國家利益單列為一項,從而有四種利益之分。
(二)在法與正義關(guān)系的理解上,西方法學中主要有三種觀點: 第一,法本身就代表正義,發(fā)與正義是等同的。這種觀點與后世的國家主義思潮密切聯(lián)系。 第二,正義是衡量法(指實在法)是否符合法的目的即正義的準則。這種觀點在西方法律思想種通稱正義論或自然法學。 第三,認為與道德(正義)是無關(guān)的,至少沒有必然的聯(lián)系,一個不正義、不道德的法律,只要是合法地制定的,仍應被認為具有法律效力。
(三)當代中國利益關(guān)系的特別復雜性這種特別復雜性歸根結(jié)底是由以下四個方面的國情決定的。 1、中國是一個擁有12億人口的大國,但它的生態(tài)環(huán)境和自然資源卻并不優(yōu)越,它的底子是薄的,經(jīng)濟、文化發(fā)展很不平衡。這一特點對立法、執(zhí)法、司法、法律監(jiān)督以及普法教育的影響是極為巨大的。 2、中國是一個處于社會主義初級階段的國家。 3、我國正在進行大規(guī)模的體制改革。 4、市場經(jīng)濟條件下社會和個人的心理因素的變化。它主要體現(xiàn)在以下三個方面: 首先,由于多種經(jīng)濟成分和經(jīng)營形式的出現(xiàn),引起分配方式的多樣化,人們的收入也開始由了差距。 其次,建立社會主義市場經(jīng)濟體制也會產(chǎn)生許多新的矛盾。 再次,在經(jīng)濟體制和經(jīng)濟增長方式根本性轉(zhuǎn)變時期,一部分群眾會有特殊的暫時困難。 總之,這些變化都說明,法律在調(diào)節(jié)利益關(guān)系時的特別復雜性。
(四)法的價值含義之一是指它的評價準則,即在不同類價值之間或同類價值之間發(fā)生矛盾時,法根據(jù)什么標準來對它們進行評價。 我國法律在調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系矛盾時的一些準則: 1、兼顧國家、集體、個人三者利益 2、兼顧多數(shù)利益與少數(shù)利益,長遠利益與眼前利益,整體利益與局部利益 3、效率優(yōu)先,兼顧公平 4、善于選擇最佳方案
(五)法律作為一種社會工具存在著三種重要的限制,這些限制是從以下三個方面衍生出來的: 1、從實際上說,法律所能處理的只是行為,只是人與事物的外部,而不能及于其內(nèi)部; 2、法律制裁所固有的限制――即以強力對人類意志施加強制的限制; 3、法律必須依靠某種外部手段來使其機器運轉(zhuǎn),因為法律規(guī)則是不會自動執(zhí)行的。 這三方面的限制都可以歸結(jié)到一點:利益關(guān)系是復雜的,社會或國家用以調(diào)節(jié)利益的手段是多種多樣的。法律是一個重要手段,但也只是其中之一。除法律外,還有經(jīng)濟、政治或政策、行政管理、思想道德和除法律以外的其他各種社會規(guī)范,如習慣、社團規(guī)章等。
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