2013年自考中國古代文學史復(fù)習:簡答(二)
11、蘇舜欽詩歌風格特點,其《奉酬公素學士見招之作》詩的藝術(shù)特色
⑴詩歌風格特點:蘇舜欽作詩充滿激情,感情頓挫而發(fā)其郁積,語言明快豪邁,故其詩歌作品主要風格特色是豪曠雄放而超邁橫絕。⑵《奉酬公素學士見招之作》(秋風八月天地肅)詩的藝術(shù)特色:構(gòu)思雄奇飛動的藝術(shù)境界,采用夸張遒勁的文學語言,從而形成豪曠中滲透著悲壯的詩歌格調(diào),寓含了更大更重的思想感情的容量,但稍顯粗放。
12、王安石的文論主張:
主張為文要“以適用為本”,“務(wù)為有補于世”,屬于經(jīng)世派的政教文學說,強調(diào)文章的現(xiàn)實功能和社會效果,主張文教合一。明確將文章看作“器”,即為政治服務(wù)的工具,崇尚自然、簡潔的文風。
13、王安石散文特點?
答:王安石的散文以政論文、書札、序跋文、記敘文、小品文最為重要。議論文識見高超,議論果斷,結(jié)構(gòu)嚴謹,語言樸素簡潔而說理透徹,概括性強,敘事抒情之作,能隨筆揮灑,曲盡其妙,如意暢達而氣,雄詞峻,表現(xiàn)了駕馭語言的高超能力。
14、王安石詩歌“王荊公體”的特點
“王荊公體”的特點是重煉意,又重修辭,在用事、造語、煉字等方面煞費苦心,既新奇工巧又含蓄深婉,主要載體是其晚期雅麗精深的絕句。其長處在于下字工、用事切、對偶精,獨處在于作詩主意求工,主意之過流為議論,好求工而傷于巧;故“王荊公體”有深婉不迫處,也有生硬奇崛處。前者乃取法于杜、韓而自成一體,后者實為江西派的先驅(qū),本唐音而帶宋調(diào),對宋詩的發(fā)展起了不小的影響。
15、王安石《登飛來峰》《泊船瓜洲》的風格特征
《登飛來峰》通過寫登臨山塔遠眺,反映出詩人高瞻遠矚、不畏艱難的胸襟氣魄,為早年詩歌以意氣自許、直道胸中事的風格特征。但帶情韻以行,仍不失為詩味雋永之作。
《泊船瓜州》:描寫自然山水,以輕倩之筆寫淡遠之思,造語工致而律法精嚴,為晚年“深婉不迫”之風格。
16、《桂枝香金陵懷古》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色?
答:此詞上片寫金陵空闊蕭瑟的背景,下片感懷六朝盛衰興亡的舊事,立意高遠,用字精審,結(jié)構(gòu)蒼涼悲壯,為懷古詞的優(yōu)秀之作,以詩為詞,開蘇辛先路。
17、曾鞏文章的藝術(shù)風格
曾鞏的文章道學氣、經(jīng)生氣比較重,缺乏形象性、抒情性、新奇感,但在寫作手法和技巧風格方面卻有自己的特長,諸如善于征古引經(jīng),敘事周密,裁減得體,語言明凈等,有“醇于儒”的守正特色。(所以被理學家朱熹、唐宋文派和桐城派古文家所推崇。
18、蘇洵、蘇轍文章風格特點
⑴蘇洵:蘇軾、蘇轍父親。文章以議論為主,帶有戰(zhàn)國縱橫家的色彩。⑵蘇轍:蘇軾弟。以歐文為學習楷模,尤近六一風神。文風淡泊平和,以穩(wěn)健見長,而其秀杰之氣終不可沒,委婉紆徐,有一唱三嘆之聲。
19、蘇軾的人格特點
蘇軾的思想,主要是儒家思想,又兼納了道家和佛教的學說。他援佛道入儒,又始終保持做人的氣節(jié),佛老的靜達曠放用儒家道德人格的浩然正氣來支撐,成就虛靜高潔的心靈和淡泊超逸的人格。故蘇軾“最深于性命自得之際”,懂得生活的藝術(shù),具有坦蕩堅貞的品格、隨緣曠放的文心和風流瀟灑的氣度,他的詩、詞、文和書畫等,不過是這一人格的外在表現(xiàn)形式。
20蘇軾議論文的寫作特點?
答:雄辨滔滔,氣勢縱橫,議論與文采交融,感情與理智并注;語言明快暢達,長于形象說理,頗具文學價值.政論(思治論),史論《留侯論》。
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