2013年自考中國現(xiàn)代文學史筆記第八章(3)
簡析《長河》的思想和藝術(shù)特點
《長河》是沈從文的一部長篇小說。
思想:
作品思想上的突出之點,是敢于對國民黨反動統(tǒng)治進行揭露與批判。
1、 作者嘲諷批判蔣介石提倡的所謂“新生活運動”。
2、 小說通過呂家坪保安隊長與滕長順一家的矛盾,揭露與批判國民黨地方勢力的罪惡。同時,作者還寫到苗民對國民黨地方罪惡勢力的反抗。
藝術(shù)特色:
《長河》依然寫人性美與風俗美,尤其對橘林秋色、農(nóng)家摘果等鄉(xiāng)土風俗風情,寫得絢麗多彩,詩意盎然,頗具鄉(xiāng)土氣息。從人性美的表現(xiàn)看,滕長順和夭夭的身上,保留著《邊城》中老船夫與翠翠的影子,作者試圖通過這兩個人物,表現(xiàn)湘西的自古不變的“?!?,即人性永恒的美。
分析沈從文短篇小說的思想
一、對湘西勞動人民悲慘命運的關(guān)注、同情,揭露舊社會的黑暗。
如《丈夫》描寫一個青年農(nóng)民進城看望當船妓的妻子,目睹妻子被人蹂躪,自己被人凌辱,麻木的靈魂終于有了人的自尊和初步覺醒,帶著妻子回鄉(xiāng)下去了。小說揭示了在經(jīng)濟壓迫下和金錢魔力下人性畸形,批判了造成這種現(xiàn)象的社會根源。
二、對現(xiàn)代都市文明的嘲諷與批判。
如《紳士的太太》流露了上流社會人物的假道學、假文明內(nèi)質(zhì)。
《八駿圖》是諷刺知識分子的代表作,八位老師學者都是假正經(jīng)假道學,他們奢談文明而壓制自己的人性形成性**.這是作者對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的“閹寺性”問題的嘲諷和批判。
三、對湘西完美人性的表現(xiàn)與思考。短篇小說中,表現(xiàn)的是“優(yōu)美、自然”的人性思想,而又以表現(xiàn)青年男女的性愛作為切入視角與中心話題。
如《柏子》寫船夫柏子與婦人之間男歡女愛的故事。兩人共同創(chuàng)造了食色和愛情的傳奇,其中包含著人的自然性與人性本真的哲學思考。
四、重建民族文化心理結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作用意。
沈從文的小說里有湘西人性世界和都市世界兩個并存的世界,他用湘西人性世界反觀和批判都市文明世界,而統(tǒng)一于完美人性的思考、表現(xiàn)和重建民族文化心理結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作用意。作者追求的完美人性,是一種未被都市文明扭曲、純樸自然的人性。
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