2013年自考外國(guó)法制史知識(shí)點(diǎn)（21）

更新時(shí)間：2013-05-16 11:02:59 來源：|0

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　　四、婚姻家庭與繼承法(法蘭西)

　　婚姻家庭關(guān)系中日耳曼習(xí)慣法逐漸被教會(huì)法所取代。

　　按照教會(huì)法，婚姻應(yīng)尊重雙方意思，只要到法定年齡(男14、女12)，雙方自愿，即可結(jié)婚，不必家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人許可。中世紀(jì)未，各高等法院規(guī)定，男未滿30女未滿25不經(jīng)父母同意不能結(jié)婚;男滿30女滿25，應(yīng)向父母作“尊敬請(qǐng)求”才能結(jié)婚，第一次請(qǐng)求不同意，一個(gè)月后作第二次，若又不同意，一個(gè)月后作第三次請(qǐng)求，若仍不同意，過一個(gè)月后即可結(jié)婚。

　　教會(huì)法主張婚禮應(yīng)到教堂舉行，但公元16世紀(jì)前不強(qiáng)迫，不在教堂舉行的秘密婚姻有效，只是應(yīng)受譴責(zé)。公元16世紀(jì)特倫托宗教大會(huì)決定，結(jié)婚必須在教堂由教職人員主持舉行。但隨教會(huì)法地位下降和王權(quán)的加強(qiáng)，國(guó)王政府要求婚姻法律效力由國(guó)家機(jī)關(guān)決定。宗教儀式不是合法婚姻的必要條件。

　　家庭關(guān)系實(shí)行家長(zhǎng)制，丈夫享有特權(quán)，妻子處于從屬地位，沒有行為能力，未經(jīng)丈夫同意不能支配財(cái)產(chǎn)和訂立契約。家長(zhǎng)對(duì)子女享有種種特權(quán)。

　　繼承方面，動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)實(shí)行不同制度。初期保持日耳曼法，動(dòng)產(chǎn)也實(shí)行法定繼承，公元12世紀(jì)后，采用羅馬法，動(dòng)產(chǎn)也盛行遺囑繼承。遺囑驗(yàn)證和執(zhí)行遺囑的監(jiān)督由教會(huì)法院進(jìn)行，教會(huì)法院還負(fù)責(zé)無遺囑遺產(chǎn)的處理。不動(dòng)產(chǎn)實(shí)行長(zhǎng)子繼承制。

　　五、刑法

　　初期，實(shí)行私人報(bào)復(fù)制度，個(gè)人行為往往引起集體(家族和公社)責(zé)任，一個(gè)加害行為的發(fā)生將由被害人家族向加害人家族復(fù)仇，或由加害人家族繳納贖罪金。公元12世紀(jì)前后，國(guó)家先是禁止直接復(fù)仇，只能支付贖罪金，到1357年，明確規(guī)定犯罪不適用贖罪金，應(yīng)經(jīng)司法機(jī)關(guān)審判處刑，并且重罪不能赦免。刑罰殘酷，常見有車裂、剖腹、肢解、焚刑等。

　　封建社會(huì)后期，法國(guó)刑法的殘酷性和專橫、武斷的特點(diǎn)更明顯。定罪判刑由司法機(jī)關(guān)任意決定，未成年人和精神病患者也不免刑，甚至對(duì)尸體和動(dòng)物進(jìn)行訴訟，把犯罪主體擴(kuò)大到荒唐的地步。1670年路易十四規(guī)定了個(gè)人犯罪株連家族的原則、拷問制度、對(duì)尸體進(jìn)行訴訟等制度。所以，18世紀(jì)先進(jìn)的思想家就提出了改革刑法的要求。

　　六、審判制度

　　1、法院組織：法國(guó)封建時(shí)期存在四種法院：王室法院、領(lǐng)主法院、教會(huì)法院、城市法院。

　　封建割劇時(shí)期，王室法院只管轄王室領(lǐng)地內(nèi)的案件，其他領(lǐng)地內(nèi)案件由領(lǐng)主法庭審理。大貴族在領(lǐng)地豎起絞刑架，標(biāo)志其審判權(quán)，審判陪臣時(shí)，應(yīng)有其他同級(jí)領(lǐng)主參加。

　　公元13世紀(jì)巴黎高等法院(巴列門)的設(shè)立是審判權(quán)統(tǒng)一集中的重要步驟。它是重大案件的第一審和普通案件的最高審。分設(shè)三院：第一、二院審民事，第三院審刑事。封建領(lǐng)地逐漸廢除并實(shí)行新的行政區(qū)劃后，又設(shè)立了省高等法院(省巴列門)，隸屬巴黎高等法院。

　　2、訴訟程序控訴式訴訟和糾問式訴訟較長(zhǎng)時(shí)間同時(shí)實(shí)行，后者在公元13世紀(jì)后占主導(dǎo)地位，發(fā)展成為一種很黑暗的訴訟制度。

　　證據(jù)有證言、口供、司法決斗等。證言要通過宣誓，而認(rèn)定證據(jù)上盛行形式主義，而不問其真實(shí)性。

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