2013年自考漢語(yǔ)言文學(xué)筆記（2）

更新時(shí)間：2013-04-18 10:53:29 來源：|0

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　　二、領(lǐng)會(huì)內(nèi)容(不用識(shí)記，大體知道即可)

　　1、言語(yǔ)交際是一個(gè)編碼和解碼的過程。

　　答：人要說話所需要的因素：生活經(jīng)歷、社會(huì)環(huán)境、當(dāng)前處理的問題、社會(huì)問題、文化問題、哲學(xué)問題、邏輯問題。人要接受語(yǔ)言所需要的因素：組織與分析的能力、心理、生理問題;發(fā)音、聽音的器官和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)及機(jī)制和能力;復(fù)雜的生理和物理問題。總之一句話，言語(yǔ)交際是通過許多因素對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行編碼和解碼的過程，言者編碼，聽者解碼?！按a”即所謂的言語(yǔ)。

　　2、書面語(yǔ)和口語(yǔ)的主要差別。

　　答：書面語(yǔ)比口語(yǔ)多了一些成分，是那些口語(yǔ)所特有的面部表情、手勢(shì)和體態(tài)，還有口氣和語(yǔ)調(diào)用書面的文字語(yǔ)言來描述出來的成分，也就是書面語(yǔ)補(bǔ)上的某些省略以后影響理解的成分。用二者的一致性來分析可以用公式理解：口語(yǔ)的基本語(yǔ)言成分=書面語(yǔ)的基本語(yǔ)言成分+用書面描寫的口語(yǔ)非語(yǔ)言成分。

　　3、書面語(yǔ)的產(chǎn)生具有重大的社會(huì)歷史意義。

　　答：書面語(yǔ)克服了人和人之間進(jìn)行交際、傳遞信息和交流思想感情在空間和時(shí)間方面的限制，極大地加快了人類社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累的速度和傳播的范圍，從而大大加快了社會(huì)發(fā)展的步伐。

　　4、語(yǔ)言和種族的關(guān)系。

　　答：二者沒有必然的聯(lián)系，根本原因是：語(yǔ)言能力和生理因素、心理因素有關(guān)，但是語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，完全是在一定的語(yǔ)言環(huán)境中后天獲得的，所以語(yǔ)言和種族沒有必然聯(lián)系。

　　5、語(yǔ)言與各個(gè)領(lǐng)域的社會(huì)活動(dòng)都有著密切的聯(lián)系，在這種情況下，語(yǔ)言學(xué)必須明確自己的研究對(duì)象，才能成為一門現(xiàn)代意義上的科學(xué)。

　　答：語(yǔ)言客觀存在形式是極其多樣化的，可以從各個(gè)不同的角度，根據(jù)不同的需要，去研究客觀存在的語(yǔ)言的各個(gè)不同的方面。要形成一門現(xiàn)代意義上的科學(xué)首先要有明確的研究對(duì)象，然后才有可能形成自己完整的理論體系和方法論體系，那樣才能成為一門現(xiàn)代意義上的科學(xué)。如果研究對(duì)象長(zhǎng)期不確定、不明確，或者研究對(duì)象太雜，范圍太寬，研究就不可能深入，就不可能形成自己的理論體系和方法論體系。

　　6、語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別。

　　答：“語(yǔ)言”是言語(yǔ)活動(dòng)中同一社會(huì)群體共同掌握的，有規(guī)律可循而又成系統(tǒng)的那一部分。因此也可以說“語(yǔ)言”是一個(gè)抽象的實(shí)體，是從言語(yǔ)活動(dòng)中抽象出來的全社會(huì)約定俗成的一個(gè)均質(zhì)的系統(tǒng)?！罢Z(yǔ)言”就有內(nèi)在一致的規(guī)律，而“言語(yǔ)”則很難找到內(nèi)在一致的規(guī)律。語(yǔ)言=言語(yǔ)活動(dòng)-言語(yǔ)，言語(yǔ)帶著個(gè)人性，語(yǔ)言帶著社會(huì)性。

　　7、任何符號(hào)，包括語(yǔ)言符號(hào)都是形式和意義的統(tǒng)一體。

　　答：無法把語(yǔ)言符號(hào)的聲音實(shí)體和所表示的意義分開;聲音離開了意義就不再是語(yǔ)音的聲音，意義離開了聲音也就不再是語(yǔ)言的意義，而且聲音和所表示的意義一旦分開，語(yǔ)言符號(hào)也就不存在了。語(yǔ)言的形式和意義是語(yǔ)言的兩個(gè)不可分割的方面。

　　8、語(yǔ)言符號(hào)的強(qiáng)制性。

　　答：語(yǔ)言符號(hào)是社會(huì)約定俗成的，對(duì)使用同一種語(yǔ)言的每一個(gè)社會(huì)成員來說是強(qiáng)制性的，是不能任意改變的，因?yàn)槿绻麄€(gè)人可以任意改變，那就互相聽不懂了，也就從根本上喪失柴交際工具的作用。

　　9、語(yǔ)言符號(hào)的可變性

　　答：一方面在口耳相授的過程中細(xì)微的偏離現(xiàn)象是不可避免的，時(shí)間的推移，細(xì)微的偏離積累成明顯的差異。另一方面社會(huì)生活的不斷變化，人口的增加，居住條件的改變，民族的形成，國(guó)家的出現(xiàn)，書面語(yǔ)的產(chǎn)生、生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、社會(huì)內(nèi)部的階層和行業(yè)等等的分化，都必然會(huì)引起語(yǔ)言在功能上的分化和發(fā)展。

　　10、語(yǔ)言是一個(gè)系統(tǒng)

　　語(yǔ)言是一個(gè)人和人之間表達(dá)思想感情的符號(hào)系統(tǒng)，而人的思想感情是非常復(fù)雜的，因此表達(dá)人的思想感情的語(yǔ)言系統(tǒng)也必然是非常復(fù)雜的。由語(yǔ)音系統(tǒng)、語(yǔ)匯系統(tǒng)、語(yǔ)法系統(tǒng)、語(yǔ)義系統(tǒng)等子系統(tǒng)組成。是各種不同的語(yǔ)言符號(hào)根據(jù)嚴(yán)密的組織規(guī)律分層次組織起來的，不同單位之間互相聯(lián)系、互相制約的“系統(tǒng)”

　　11、語(yǔ)言系統(tǒng)的各個(gè)子系統(tǒng)的系統(tǒng)性不平衡。

　　答：語(yǔ)言系統(tǒng)的各個(gè)子系統(tǒng)的系統(tǒng)性是有明顯差異的，其中語(yǔ)音系統(tǒng)的系統(tǒng)性最強(qiáng)，幾乎達(dá)到牽一發(fā)而動(dòng)全身的地步。語(yǔ)法子系統(tǒng)的系統(tǒng)性也很強(qiáng)，但比語(yǔ)音系統(tǒng)稍差一些。就是按照一定的規(guī)律去進(jìn)行語(yǔ)言的發(fā)音、時(shí)態(tài)的變換等等。語(yǔ)言系統(tǒng)的各個(gè)子系統(tǒng)均有這樣的規(guī)律。

　　12、語(yǔ)言系統(tǒng)具有相對(duì)的封閉性和自主性。

　　答：系統(tǒng)性還表現(xiàn)為相對(duì)的封閉性，整個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)是在封閉狀態(tài)下運(yùn)轉(zhuǎn)的，在一般情況下不依賴外界因素的支撐，不受外界因素的影響。如果沒有相對(duì)的封閉性也就不成其為一個(gè)系統(tǒng)。

　　13、語(yǔ)言系統(tǒng)的層次性

　　答：語(yǔ)言的出層次性是就整個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)和各個(gè)子系統(tǒng)而言。語(yǔ)言的層次性是就整個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)和各個(gè)子系統(tǒng)而言，都是分層次的，不是單一層次的，而且有上位層次、下位層次之分。大小依次為：語(yǔ)速―詞―短語(yǔ)―句子，句子是最小的交際單位，，句子和句子可以組合成語(yǔ)篇，語(yǔ)篇是最大的交際單位。

　　14、組合關(guān)系的含義

　　答：組合關(guān)系體現(xiàn)為一個(gè)語(yǔ)言單位和前一個(gè)語(yǔ)言單位或后一個(gè)語(yǔ)言單位，或和前后兩個(gè)語(yǔ)言單位之間的關(guān)系，也體現(xiàn)在部分和部分，整體和部分之間的關(guān)系上。

　　15、聚合關(guān)系的含義

　　答：在同一個(gè)位置上可以互相替換出現(xiàn)的各個(gè)語(yǔ)言單位處在互相可以聯(lián)想起來的關(guān)系之中，因而聚合成為一個(gè)類。

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