自考普通邏輯考試筆記第三章：判斷（1）
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一、什么是判斷?
答：判斷是對思維對象有所斷定的思維形式，思維對象指一切能被作為思維主體的人所思考的客體，作為思維對象的客體可以是有形的，也可以無形的，可以是物質(zhì)的也可是精神的，它無不具有一定的性質(zhì)，處于一定的關(guān)系中。不具有任何性質(zhì)和關(guān)系的對象是不存在的。判斷對對象有所斷定，就是斷定對象具有或不具有某種性質(zhì)或關(guān)系。
二、判斷有哪些特征?
答：1、判斷都有所肯定或有所否定，如果對對象既無所肯定也無所否定，那就是對對象無所斷定，因而就不是判斷;2、判斷都有真假，判斷是對對象的斷定，因此就存在這種斷定是否符合對象實(shí)際的問題，判斷所作的斷定符合對象的實(shí)際，該判斷就是真的，否則就是假的。如：“人的正確思想是天生的”這就是假的，“人的正確思想是從實(shí)踐中來的”這就是真的。真假是認(rèn)識論的重要范疇，也是邏輯學(xué)的重要范疇。認(rèn)識論是從主客體關(guān)系角度研究判斷的真假，而普通邏輯則只研究判斷在形式上的真假特征和判斷之間在形式上的真假關(guān)系。
三、判斷的作用有哪些?
答：判斷在人的思維中占有重要地位。單個的概念，不能明確地表達(dá)思想。概念只有結(jié)合起來，采取判斷的形式，才能對對象有所斷定，表達(dá)某種確定的思想。概念的內(nèi)涵和外延，反映著人的認(rèn)識成果，但是這種認(rèn)識成果在未被提示時是暗含的濃縮的，沒有表達(dá)出來的。把概念的內(nèi)涵和外延提示出，就是判斷。人的認(rèn)識成果，用判斷的形式固定下來，同時又用判斷的形式進(jìn)行表達(dá)和交流。隨著認(rèn)識的發(fā)展，不斷形成新判斷。沒有判斷，思維就無法進(jìn)行。
四、判斷和語句的關(guān)系是什么?
答：語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)，具體地說，語句就是判斷的直接現(xiàn)實(shí)。判斷是語句的思想內(nèi)容，語句是判斷的語言形式。判斷只有通過語句才能表達(dá)。這是兩者的密切聯(lián)系。兩者的區(qū)別在于：1、判斷作為思維形式，是精神形態(tài)的東西，語句作為語言形式，是物質(zhì)形態(tài)的東西;2、任何判斷都要用語句來表達(dá)，但并非任何語句都表達(dá)判斷(一般陳述句和反問句表判斷，判定一個語句是否表達(dá)判斷，看它是不是有所肯定或否則，看它是不是有真假);3、同一判斷可以用不同語句表達(dá);4、同一語句可以表達(dá)不同的判斷(歧義句)。表過判斷的語句稱作命題。
五、命題和命題形式的聯(lián)系和區(qū)別?
答：命題的邏輯形式就是命題形式，命題有具體內(nèi)容，命題形式是命題的一般抽象，只剩下了邏輯內(nèi)容即形式結(jié)構(gòu)?！八蠸都是P、有的S是P”中SP是詞項(xiàng)變項(xiàng)，如果p,那么q,pq是命題變項(xiàng)，詞項(xiàng)變項(xiàng)和命題變項(xiàng)統(tǒng)稱邏輯變項(xiàng)。給出一個命題，用邏輯變項(xiàng)取代其中的具體詞項(xiàng)或命題，就得到該命題(判斷)的命題形式。這是具體命題的抽象化。給出一個命題形式，用具體詞項(xiàng)或具體命題分別取代其中的全部邏輯變項(xiàng)，就得到一個命題，這是命題形式的具體化。命題形式通過解釋就成為命題。命題形式?jīng)]有真假，但命題形式經(jīng)過解釋后得到的命題自然是有真有假的。如果一命題形式在任一解釋下都得到真命題，則稱為永真式，如所有S都是S，P或者非P，如果所有S都是P那么有的P是S都是永真式。如果一命題形式在任一解釋下都得到假命題，則稱為矛盾式，如所有S不是S，P并且非P等都是矛盾式。如果一命題形式至少有一解釋使它得到真命題，則稱為可真式，如所有S都是P是可真式。永真式都是可真式，但可真式并非都是永真式。
六、判斷的分類：
答：判斷分為簡單判斷和復(fù)合判斷。簡單判斷就是自身中不含有其他判斷的判斷。簡單判斷的命題形式中，邏輯變項(xiàng)是詞項(xiàng)。復(fù)合判斷自身中包含有其他判斷的判斷。復(fù)合判斷的命題形式中，邏輯變項(xiàng)是命題。簡單判斷又分為性質(zhì)判斷和關(guān)系判斷，復(fù)合判斷又分為聯(lián)言判斷、選言判斷、假言判斷、負(fù)判斷。此外，依據(jù)判斷中是否出現(xiàn)必然、可能兩個模態(tài)詞，判斷又可分為模態(tài)判斷和非模態(tài)判斷。
?2013年高教自考網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)課程招生簡章
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