自考“中國古代文學史（一）”復習筆記（8）

更新時間：2012-10-10 11:21:39 來源：|0

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　　第四章屈原和楚詞轉(zhuǎn)自環(huán) 球網(wǎng) 校edu24ol.com

　　簡述《九歌》藝術(shù)表現(xiàn)的特點。

　　一、屈原在《九歌》中既寫出了神的靈異，更寫出了神的“人性”，神性和人性統(tǒng)一在一起。如《湘君》、《湘夫人》，表現(xiàn)湘水之神相互愛慕追求卻終于不遇的波折變化的心境。抒寫神與神之間、神與人之間的戀愛故事，使祭神歌曲帶有儂儂的人間情味。

　　二、敘寫神靈的活動和神靈的情感，描繪神靈的環(huán)境和氣氛，是一種清新幽眇的境界。

　　簡述《招魂》的藝術(shù)特色。

　　一、結(jié)構(gòu)精密完美。依據(jù)方位和事物層層鋪敘渲染的表現(xiàn)方式。

　　二、長于鋪排描摹，例如它寫四方的恐怖，羅列眾多可怕的事物，還描繪出它們可怕的形象。

　　試敘楚辭產(chǎn)生的相關(guān)要素。

　　一、與楚聲、楚歌有直接聯(lián)系。楚辭即使不能歌唱，也要用“楚聲”來誦讀。楚辭的許多詩篇都有“亂”辭，它們都是樂曲的組成部分，更表明楚詞與楚樂有親密關(guān)系。

　　二、楚辭的產(chǎn)生與楚國民間“巫歌”關(guān)系密切。宗教的歌舞，對楚辭有幾個方面的直接影響：

　　1.《九歌》就是在民間祭神樂歌的基礎上加工而成的。

　　2.祭神儀式中，巫師裝扮成不同的神祗，載歌載舞，就像戲劇一樣。這樣神秘浪漫而具有故事性的歌舞，對楚辭的構(gòu)思和表現(xiàn)都有影響。如《離騷》寫惡咸降神。

　　3.民間祭神巫歌，富有神奇的想象或幻想，孕育著豐富的神話故事，這些都成為楚辭的養(yǎng)料和特征。如《九歌》中的神鬼，《離騷》中的天界

　　三、楚辭中充滿著楚地風物的描寫，使用著地道的楚地方言等。

　　四、楚辭是在南北文化交流的新的時代環(huán)境下，誕生于楚國的地域特色鮮明的新詩體。

　　以上種種，說明楚辭確乎是楚文化的產(chǎn)物，帶有濃厚的地域色彩。

　　《天問》：屈原所作的僅次于《離騷》的長詩。它以反詰的形式，一連提出170多個問題，內(nèi)容涉及天文地理、神話傳說、古史傳聞、社會政治、個人生活等，表現(xiàn)出詩人豐富的想象力和廣博的知識，表現(xiàn)了詩人大膽懷疑、敢于批判舊觀念和勇于探索真理的精神。全詩以四言為主，四句一節(jié)，通篇用反詰，參差錯落，圓轉(zhuǎn)活脫，被認為是“千古奇文”。

　　屈宋：先秦楚辭作家屈原和宋玉的合稱。屈原是楚辭的開創(chuàng)者，宋玉略晚于屈原，也以楚辭著稱，并對賦的形成與發(fā)展作出了重要貢獻，后世因以屈宋合稱。

　　編輯推薦復習資料：

　　大學語文

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