2012年自考《西方社會(huì)學(xué)理論》講義精選（18）

更新時(shí)間：2012-08-10 10:18:55 來(lái)源：|0

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　　對(duì)自己這種方法理論的實(shí)踐，迪爾凱姆是在其著作《自殺論》中的過(guò)程中進(jìn)行的。迪爾凱姆從自殺現(xiàn)象的定義開始，?quot;凡由受害者本人積極或消極的行為直接或間接引起的，受害者本人也知道必然會(huì)產(chǎn)生這種后果的死亡?！袄^而駁斥了以往關(guān)于自殺原因的解釋，大都著眼于生理、心理、天象、種族等各種非社會(huì)性因素。接著確定自殺類型：自利式自殺、利他式自殺和失范式自殺。最后由這種分類發(fā)展出有關(guān)自殺現(xiàn)象的一般性理論。他認(rèn)為：自殺雖然是一種個(gè)人現(xiàn)象，但其原因主要不是取決于個(gè)人的內(nèi)在本性，而是取決于支配著個(gè)人行為的外在原因，即外部環(huán)境及帶有某種共性的社會(huì)思潮和道德標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，這些潮流并非在每個(gè)人身上表現(xiàn)出來(lái)，如果這個(gè)人自殺了，這可能是由于他們的心理結(jié)構(gòu)、神經(jīng)衰弱或神經(jīng)失常造成的，但這種心理先存異兆狀態(tài)，卻是由某種社會(huì)情境下?quot;自殺潮流”的影響而來(lái)的，它們起間接促進(jìn)作用。

　　可以說(shuō)，迪爾凱姆才是真正意義上的社會(huì)學(xué)鼻祖，他對(duì)實(shí)證主義方法準(zhǔn)則的提出及其在《自殺論》中的應(yīng)用，為以后的社會(huì)研究準(zhǔn)備了基礎(chǔ)，也為今天市場(chǎng)調(diào)研提供了極好的范例和支持。

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