馬克思主義基本原理概論：第二章多選題(附答案)
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二、多項(xiàng)選擇題$lesson$
1.下列各項(xiàng)屬于實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用的有
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com
2.下列各項(xiàng)正確說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力的有
A.實(shí)踐不斷為人們提出新的研究課題
B.實(shí)踐不斷為人們提供新的經(jīng)驗(yàn)
C.實(shí)踐不斷滿(mǎn)足人們的物質(zhì)文化需要
D.實(shí)踐不斷為人們的認(rèn)識(shí)提供新的物質(zhì)手段
3.下列各項(xiàng)屬于認(rèn)識(shí)主體的性質(zhì)和特點(diǎn)的有
A.認(rèn)識(shí)主體具有自然的物質(zhì)基礎(chǔ)B二認(rèn)識(shí)主體具有社會(huì)性
C.認(rèn)識(shí)主體具有歷史性
D.認(rèn)識(shí)主體具有能動(dòng)性
4.下列各項(xiàng)屬于認(rèn)識(shí)客體的含義或性質(zhì)的有
A.認(rèn)識(shí)客體是指人的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象
B.認(rèn)識(shí)客體是指一切自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象
C.認(rèn)識(shí)客體具有客觀(guān)實(shí)在性
D.認(rèn)識(shí)客體具有對(duì)象性
5.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。馬克思主義認(rèn)識(shí)論對(duì)認(rèn)識(shí)本質(zhì)的概括揭示了
A.主觀(guān)唯心主義和客觀(guān)唯心主義的對(duì)立
B.唯物論的反映論與唯心論的認(rèn)識(shí)論的對(duì)立
C.可知論與不可知論的對(duì)立
D.辯證唯物論的能動(dòng)的反映論與舊唯物論的機(jī)械的反映論的對(duì)立
6.下列選項(xiàng)中屬于理性認(rèn)識(shí)形式的有
A.概念
B.感覺(jué)
C.判斷
D.推理
7.下列各項(xiàng)屬于感性認(rèn)識(shí)的形式的有
A.感覺(jué)
B.概念
C.知覺(jué)
D.表象
8.下列各項(xiàng)正確說(shuō)明感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)區(qū)別的有
A.感性認(rèn)識(shí)反映事物的外部聯(lián)系，理性認(rèn)識(shí)反映事物的內(nèi)部聯(lián)系
B.感性認(rèn)識(shí)反映事物的各個(gè)片面，理性認(rèn)識(shí)反映事物的整體
C.感性認(rèn)識(shí)反映事物的表面現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)反映事物的內(nèi)在本質(zhì)
D.感性認(rèn)識(shí)包含錯(cuò)覺(jué)，理性認(rèn)識(shí)則正確可靠
9.下列各項(xiàng)正確說(shuō)明辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別的有
A.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映
B.是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識(shí)的
C.是否承認(rèn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用
D.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性
10.下列各項(xiàng)正確說(shuō)明認(rèn)識(shí)主體與認(rèn)識(shí)客體之間的關(guān)系的有
A.二者具有改造與被改造的實(shí)踐關(guān)系
B.二者具有反映與被反映的認(rèn)識(shí)關(guān)系
C.二者具有相互作用的關(guān)系
D.二者是第一性與第二性的關(guān)系
11.割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的聯(lián)系，會(huì)導(dǎo)致
A.經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤
B.唯理論的錯(cuò)誤
C.實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤
D.實(shí)際工作中的教條主義錯(cuò)誤
12.下列各項(xiàng)正確說(shuō)明感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)聯(lián)系的有
A.感性認(rèn)識(shí)可以自然而然地上升到理性認(rèn)識(shí)
B.理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)
C.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)
D.感性認(rèn)識(shí)是在理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的
13.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍比從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的飛躍更重要，這是因?yàn)?/P>
A認(rèn)識(shí)的真正任務(wù)在于揭示事物的本質(zhì)
B.認(rèn)識(shí)的目的在于實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀(guān)世界的改造
C.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍可以使認(rèn)識(shí)得到檢驗(yàn)
D.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍可以使認(rèn)識(shí)得到豐富和發(fā)展
14一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)常常不是一次完成的，而是要經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。這是因?yàn)?/P>
A.客觀(guān)事物是多種矛盾的復(fù)雜的統(tǒng)一體
B.事物的矛盾有個(gè)展開(kāi)和發(fā)展的過(guò)程
C.人的認(rèn)識(shí)受社會(huì)歷史條件和科學(xué)技術(shù)條件的限制
D.認(rèn)識(shí)受主體的生理因素和認(rèn)識(shí)能力的限制
15.真理的客觀(guān)性是指
A.真理是不依賴(lài)于意識(shí)的客觀(guān)實(shí)在
B.真理中包含著不依賴(lài)于人類(lèi)的客觀(guān)內(nèi)容
C.真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)規(guī)律
D.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀(guān)的社會(huì)實(shí)踐
16.真理具有絕對(duì)性。下列各項(xiàng)正確說(shuō)明真理的絕對(duì)性的含義的有
A.任何真理都包含著不依賴(lài)于主體的客觀(guān)內(nèi)容
B.任何真理都是對(duì)客觀(guān)世界各個(gè)方面的正確認(rèn)識(shí)
C.任何真理性的認(rèn)識(shí)都會(huì)隨著客觀(guān)世界的變化而變化
D.每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)都是向著無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近
17.真理具有相對(duì)性。下列各項(xiàng)正確說(shuō)明真理的相對(duì)性的含義的有
A.任何真理都包含錯(cuò)誤成分，需要修正
B.任何真理都是具體的，沒(méi)有普遍性
C.任何真理都只能是對(duì)客觀(guān)世界某一部分的正確認(rèn)識(shí)，需要進(jìn)一步擴(kuò)展
D.任何真理都只能是對(duì)客觀(guān)世界某一部分一定程度和層次近似正確的反映，有待于深化來(lái)源：
18.下列各項(xiàng)正確說(shuō)明絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系的有
A.相對(duì)真理中包含著絕對(duì)真理的顆粒
B.絕對(duì)真理通過(guò)相對(duì)真理表現(xiàn)出來(lái)
C.無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理
D.人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的過(guò)程
19.在關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題上，下列說(shuō)法中屬于唯心主義觀(guān)點(diǎn)的有
A.符合圣人之言的就是真理
B.公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理
C.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理
D.對(duì)我有用的認(rèn)識(shí)就是真理
20.下列各項(xiàng)正確說(shuō)明真理的價(jià)值的表現(xiàn)的有
A.真理具有指導(dǎo)實(shí)踐的功能.
B.真理具有再認(rèn)識(shí)的功能
C.真理具有教育的功能
D.真理具有激勵(lì)的功能
21.下列各項(xiàng)屬于黨的思想路線(xiàn)的內(nèi)容的有
A.一切從實(shí)際出發(fā)
B.理論聯(lián)系實(shí)際
C.實(shí)事求是
D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理
22.下列各項(xiàng)正確說(shuō)明黨的思想路線(xiàn)與馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論相統(tǒng)一的具體表現(xiàn)的有
A.黨的思想路線(xiàn)堅(jiān)持的一切從實(shí)際出發(fā)的原則是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求
B.黨的思想路線(xiàn)堅(jiān)持的理論聯(lián)系的原則也是馬克思主義認(rèn)識(shí)論始終堅(jiān)持的原則
C.“實(shí)事求是”是黨的思想路線(xiàn)的核心，也是馬克思主義哲學(xué)及其認(rèn)識(shí)論的精髓
D.黨的思想路線(xiàn)堅(jiān)持了馬克憊主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀(guān)點(diǎn)
二、多項(xiàng)選擇題
1.ABCD2.ABD3.ABCD4.ACD5.BCD6.ACD7.ACD8.ABC9.CD10.ABC11.ABCD
12.BCD13.BCD14.ABCD15.BD16.AD17.CD18.ABCD19.ABCD20.ABCD21.ABCD22.ABCD
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