2011年自考“中國(guó)法制史”輔導(dǎo)：第一講

更新時(shí)間：2010-11-30 09:43:26 來(lái)源：|0

瀏覽

自學(xué)考試報(bào)名、考試、查分時(shí)間免費(fèi)短信提醒

地區(qū)

獲取驗(yàn)證立即預(yù)約

請(qǐng)?zhí)顚憟D片驗(yàn)證碼后獲取短信驗(yàn)證碼

看不清楚，換張圖片

免費(fèi)獲取短信驗(yàn)證碼

　　第一講中國(guó)歷代立法制度

　　一、中國(guó)法制的起源

　　二、中國(guó)法制的類型

　　中國(guó)法制史的發(fā)展，經(jīng)歷了奴隸制時(shí)期，封建制時(shí)期，半殖民地半封建時(shí)期和社會(huì)主義時(shí)期。每一時(shí)期，出現(xiàn)代表不同階級(jí)利益的不同類型的法制。

　　三、中國(guó)歷代法制的思想轉(zhuǎn)自環(huán) 球網(wǎng) 校edu24ol.com

　　法制思想指導(dǎo)了某一個(gè)時(shí)代的法制，也就指導(dǎo)了某一個(gè)時(shí)代的立法和司法，所以應(yīng)對(duì)其有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)。

　　(一) 夏、商、西周的法制思想

　　如果用一句話來(lái)概括，就是天命神權(quán)的思想。夏朝，“奉天罰罪”，商朝，除此還有“君權(quán)神授”，在西周，出現(xiàn)新的天命觀，就是“敬天保民，明德慎罰”，同時(shí)還加上了宗法思想“親親、尊尊”。

　　(二) 春秋

　　春秋時(shí)期是過(guò)渡時(shí)期，這時(shí)期的法制思想特點(diǎn)用夫子的話來(lái)講，就是“禮崩樂(lè)壞”，從禮制思想向法制思想過(guò)渡。

　　(三) 戰(zhàn)國(guó)及其戰(zhàn)國(guó)以后的秦朝

　　這個(gè)時(shí)期的法制思想主要是法家的法治思想，代表人物有商鞅，韓非等人，主要觀點(diǎn)為“重刑輕罪”，“刑無(wú)等級(jí)”，“事斷于法”，等等。這一時(shí)期，列國(guó)爭(zhēng)雄，由于法家思想是積極進(jìn)取的思想，講耕戰(zhàn)，依法治國(guó)，刑無(wú)等級(jí)，所以被采用。

　　(四) 西漢及以后 (重點(diǎn))

　　1.西漢初期

　　不再采用法家的法制思想，改用黃老思想(黃帝，老聃)，也就是道家思想，其核心是清靜無(wú)為。這時(shí)期的法制思想為“輕徭薄賦，約法省刑，安定百姓，與民休息”。因?yàn)橛梅宜枷肴√煜?，是可以的，而無(wú)法用以守天下。而且，經(jīng)過(guò)秦末戰(zhàn)亂，土地荒蕪，百姓不堪重負(fù)，所以要用黃老思想安定百姓，鞏固統(tǒng)治。這一時(shí)期，經(jīng)歷了高祖，文帝，惠帝，景帝幾代帝王。轉(zhuǎn)自環(huán) 球網(wǎng) 校edu24ol.com

　　2.西漢中期

　　漢武帝當(dāng)政的時(shí)候，漢武帝希望建立大一統(tǒng)的局面，需要大一統(tǒng)的思想。董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想，這時(shí)的儒家思想不同于孔孟之儒。按照宋朝的儒生的觀點(diǎn)，稱此為雜儒。這時(shí)的儒家思想，融合了儒家的德、禮、教和法家的政、刑、罰等思想，還攙雜了陰陽(yáng)家等其他的思想。所以這時(shí)的法制思想可以概括為“德主刑輔，禮法并用”。這一思想對(duì)以后的中國(guó)古代社會(huì)乃至近代社會(huì)影響深遠(yuǎn)。