1.消息正題的形式和作用。

　　答：消息的正題標(biāo)在中間，字形最大，作用在于揭示消息的主要事實(shí)或主要意義。

　　2.消息引題的形式和作用。

　　答：引題，標(biāo)在正題之上，又稱“眉題”或“肩題”，作用主要在于渲染消息的精神實(shí)質(zhì)、現(xiàn)實(shí)意義，揭示消息的內(nèi)容要點(diǎn)、新聞來(lái)源、行為主體或是該條消息之可以能夠產(chǎn)生的條年、背景等等，對(duì)于正題的擬定仿佛起著鋪墊、導(dǎo)引作用似的。

　　3.消息輔題的形式和作用。

　　答：消息的輔題，排印在正題之下，又稱：“副題”或“子題”，作用主要在于披露消息中的某些重要、具體細(xì)節(jié)，仿佛是正題的補(bǔ)充。

　　4.消息標(biāo)題的幾種組合形式。

　　答：一條消息，最多的可以是引題、正題、輔題三類標(biāo)題齊備，也可以只有其中的兩項(xiàng)(正題加引題或正題加輔題)或一項(xiàng)(只有正題)。

　　5.新聞背景材料的含義和分類。

　　答：新聞背景是指新聞事實(shí)產(chǎn)生的歷史條件，環(huán)境條件，以及它和其他相關(guān)材料的各種聯(lián)系。背景材料按其性質(zhì)可分為對(duì)比性材料、說(shuō)明性材料、注釋性材料三種。

　　6.通訊與消息的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。

　　答：通訊與消息的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)表現(xiàn)在：

　　相同點(diǎn)：都必須遵循材料真實(shí)、報(bào)道及時(shí)的新聞原則。

　　不同點(diǎn)：形式上，消息寫(xiě)作的程式性較強(qiáng)，一般都是由多行標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體和結(jié)尾幾個(gè)部分組成;通訊則比較靈活，不太拘泥于上述固定格式。內(nèi)容上，消息通常只要求準(zhǔn)確、概括地?cái)⑹鲆患?，通訊可以詳盡地?cái)⑹鲂侣勈录娜^(guò)程，或?qū)懕容^多的人和事。表現(xiàn)手法上，消息一般只采用概括敘述加舉例的方法介紹所要報(bào)道的內(nèi)容;通訊則可采用多種方法，在敘述的基礎(chǔ)上，靈活地運(yùn)用描寫(xiě)，兼及抒情、議論，并可適當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人、象征等修辭手法，渲染氣氛，刻劃細(xì)節(jié)，描繪場(chǎng)面，摹寫(xiě)人物對(duì)話，以增強(qiáng)報(bào)道效果。在時(shí)效上，通訊不像消息那樣嚴(yán)格，常常是同一新聞事件，消息先見(jiàn)報(bào)，然后發(fā)通訊。

　　7.簡(jiǎn)述通訊的特點(diǎn)。

　　答：通訊有如下三個(gè)特點(diǎn)：

　　(1)新聞性。所報(bào)道的內(nèi)容必須是具有新聞意義的近期出現(xiàn)的真人真事，而且要有針對(duì)性，有時(shí)代感。

　　(2)評(píng)論性。通訊可以對(duì)報(bào)道的典型人物或典型事件直接發(fā)表議論，抒發(fā)感情。用自己的情感或見(jiàn)解加強(qiáng)對(duì)讀者的影響。通訊中評(píng)和論，要緊扣人物事件進(jìn)行;要善于即事生情，緣情見(jiàn)理，以“點(diǎn)睛”之筆，突出主題。

　　(3)文學(xué)性。通訊雖不是文學(xué)作品，卻是可以也應(yīng)該運(yùn)用多種多樣的形象化表述手法。通訊的語(yǔ)言和表達(dá)手法所要求的文學(xué)性，主要是指通訊在敘述真人真事的過(guò)程中，善于形象化地刻劃人物的思想活動(dòng)，描寫(xiě)生動(dòng)的場(chǎng)景，渲染環(huán)境氣氛。

　　真實(shí)性是通訊的生命，評(píng)論性是通訊的精神，文學(xué)性是通訊的風(fēng)彩，三者熔為一爐，才算是一篇好通訊。

　　8.通訊如何選好典型，開(kāi)拓主題?

　　答：通訊的報(bào)道內(nèi)容，不僅要絕對(duì)真實(shí)，而且要有意義，有價(jià)值，也即是能夠比較集中地反映出某些社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)，體現(xiàn)時(shí)代精神，或是引起人們的思考，回答廣大讀者普遍關(guān)心的問(wèn)題。新聞寫(xiě)作者的選擇典型，開(kāi)拓主題既要靠調(diào)查研究，深入采訪，又要靠敏銳的眼光和敢于把自己的筆觸及時(shí)伸向生活斗爭(zhēng)的“漩渦”的勇氣。

　　9.通訊寫(xiě)作中如何寫(xiě)活人物?

　　答：通訊刻劃人物形象，必須注意展示人物的思想面貌。人物的思想面貌揭示得越是清晰、深刻，人物的所言所行就越有真實(shí)可信的依據(jù)，越能顯示其獨(dú)特社會(huì)意義。

　　刻劃人物形象，主要可以從以下兩個(gè)方面著手：

　　(1)通過(guò)人物行動(dòng)的具體描寫(xiě)，顯示人物的精神面貌。

　　(2)通過(guò)具體、生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，反映人物的性格和心理活動(dòng)。

　　10.“評(píng)”出深意，情理相生這一寫(xiě)作要求對(duì)通訊的意義何在?

　　答：“評(píng)”出深意，情理相生這一寫(xiě)作要求對(duì)通訊的意義體現(xiàn)在：

　　通訊的寫(xiě)作，以敘述為主。但是一篇好的通訊，不僅要敘述得法，還應(yīng)有恰到好處的評(píng)議和恰如其分的抒情。精辟的評(píng)、議，真摯的抒情，可以使人物、事件增添光彩，可以生動(dòng)有力地揭示和深化原材料的意義。

　　11.報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)的異同。

　　答：報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)的異同表現(xiàn)在：

　　相同點(diǎn)：都是以人物、情節(jié)、環(huán)境為題材要素的敘事藝術(shù)。不同點(diǎn)：小說(shuō)的題材主要依靠虛構(gòu)，而報(bào)告文學(xué)的內(nèi)容必須是現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事。

　　12.報(bào)告文學(xué)與散文的異同。

　　答：報(bào)告文學(xué)與散文的異同表現(xiàn)在：

　　相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)技巧、表達(dá)方式，藝術(shù)手法都有很多一致的地方。不同點(diǎn)：散文的品種多樣，有敘事、記人、抒情、議論多種門(mén)類，報(bào)告文學(xué)則偏重于記人敘事，不能專用于抒情或議論。散文以真實(shí)的生活為基礎(chǔ)，但不一定必須寫(xiě)真人真事，報(bào)告文學(xué)則必須真實(shí)。

　　13.報(bào)告文學(xué)與通訊的異同。

　　答：報(bào)告文學(xué)與通訊的關(guān)系相當(dāng)密切，事實(shí)上，有不少文學(xué)性較強(qiáng)的優(yōu)秀通訊同時(shí)也被人看做是報(bào)告文學(xué)，如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《為了周總理的囑托》等。從理論上講，通訊的新聞特點(diǎn)更突出，而報(bào)告文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)更突出，在藝術(shù)手法的運(yùn)用、形象的感染力和作品的審美價(jià)值方面，都有比通訊更高的要求。

　　14.如何理解報(bào)告文學(xué)的新聞性。

　　答：任何新聞文體，都應(yīng)該講究真實(shí)、時(shí)效和針對(duì)性(指導(dǎo)性)。這三者，也就是報(bào)告文學(xué)所要求的新聞性的具體內(nèi)容。

　　新聞寫(xiě)作講真實(shí)，文學(xué)創(chuàng)作也講真實(shí)。但一個(gè)是嚴(yán)格地追求、突出生活真實(shí)，一個(gè)是按照一定的生活邏輯和性格邏輯進(jìn)行虛構(gòu)的藝術(shù)真實(shí)，報(bào)告文學(xué)所要求的真實(shí)性應(yīng)該嚴(yán)格地界定在前者的范圍之內(nèi)。

　　注重時(shí)效，是報(bào)告文學(xué)所以成為“文學(xué)輕騎兵”的重要條件。只有注重時(shí)效，它才能得風(fēng)氣之先，成為時(shí)代和人民的“感應(yīng)神經(jīng)”和“攻守手足”。

　　報(bào)告文學(xué)的針對(duì)性和指導(dǎo)性，主要決定于作者能否準(zhǔn)確、敏銳地發(fā)現(xiàn)生活中的重大問(wèn)題或斗爭(zhēng)焦點(diǎn)，并能深刻、有力地表現(xiàn)出來(lái)。

　　15.如何認(rèn)識(shí)報(bào)告文學(xué)的文學(xué)性?

　　答：報(bào)告文學(xué)的文學(xué)性，既體現(xiàn)了一般文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，也包含著與新聞性相結(jié)合的特殊要求。

　　文學(xué)作品反映生活，應(yīng)該做到形象化和典型化的統(tǒng)一。這也是報(bào)告文學(xué)的取材、構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)中需要解決的問(wèn)題，但是，那種“嘴在浙江，臉在北京”，雜取眾人，合成一個(gè)的藝術(shù)概括手法，則是和新聞性的“真實(shí)”要求相抵觸的。因此，報(bào)告文學(xué)作者筆下的藝術(shù)形象，不能是虛構(gòu)與真實(shí)的統(tǒng)一，而只應(yīng)是生活原型與藝術(shù)典型的統(tǒng)一。

　　表現(xiàn)手法的多樣性，是報(bào)告文學(xué)的又一特征。舉凡詩(shī)歌的聯(lián)想，散文的意境，戲劇和情節(jié)波瀾，小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，電影的“蒙太奇”手法等等，報(bào)告文學(xué)都可以自由借鑒，或是兼收并蓄。

　　報(bào)告文學(xué)的文學(xué)性，還應(yīng)該在作者、作品的語(yǔ)言的功力和語(yǔ)言風(fēng)格上體現(xiàn)出來(lái)。與一般的消息、通訊相比，報(bào)告文學(xué)的語(yǔ)言不僅需要追求更多樣化的修辭效果，還應(yīng)更加鮮明地打上作者自己的藝術(shù)個(gè)性的烙印。

　　16.如何把握?qǐng)?bào)告文學(xué)的政論性?

　　答：報(bào)告文學(xué)的本質(zhì)是“報(bào)道”。任務(wù)就是通過(guò)對(duì)于人們眼前、身邊真實(shí)事實(shí)的描述，直接地評(píng)價(jià)和干預(yù)生活。因此，即使光從報(bào)告文學(xué)選材、立意的本身來(lái)說(shuō)，也是始終帶有鮮明的傾向性和針對(duì)性的。

　　除了運(yùn)用事實(shí)說(shuō)話，報(bào)告文學(xué)作者還可以以“報(bào)告員”或“評(píng)論員”的身份，直接站出來(lái)闡述自己的見(jiàn)解。

　　報(bào)告文學(xué)的政論性應(yīng)和作品的形象性和抒情性緊密結(jié)合，做到深刻、醒目與生動(dòng)、雋永的統(tǒng)一。

　　17.簡(jiǎn)論報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作要“發(fā)現(xiàn)典型，捕捉形象”的問(wèn)題。

　　答：報(bào)告文學(xué)作者要善于抓住具有重大現(xiàn)實(shí)意義的題材，反映時(shí)代精神，并能從中精心選擇典型的情節(jié)、細(xì)節(jié)，構(gòu)成富有概括力的形象。

　　閱讀一篇優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品，透過(guò)它所描述的那個(gè)具體的新聞人物或新聞事件，往往能同時(shí)感受到某處更有普遍意義的生活真理或時(shí)代精神。

　　18.如何正確理解報(bào)告文學(xué)的合理想象?

　　答：報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作要求作者在堅(jiān)持寫(xiě)真人真事的前提下，正確發(fā)揮想象力的形象類比和細(xì)節(jié)還原作用，實(shí)現(xiàn)生活與藝術(shù)的統(tǒng)一。

　　真實(shí)，是報(bào)告文學(xué)的生命，它反對(duì)一切虛構(gòu)手段。然而，必須把虛構(gòu)和想象區(qū)別開(kāi)來(lái)。報(bào)告文學(xué)反對(duì)虛構(gòu)，但是不能沒(méi)有想象。這是因?yàn)?，生活無(wú)比錯(cuò)綜復(fù)雜，采訪、調(diào)查一個(gè)對(duì)象，要想對(duì)它整個(gè)發(fā)展過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)都能獲得確切、具體的第一手材料，實(shí)在是很不容易的事情。特別是我們通常的采訪、調(diào)查工作，一般總是在事情發(fā)生過(guò)以后才進(jìn)行的，很多事例，早已無(wú)法實(shí)際接觸，只能憑借第二手的材料進(jìn)行間接了解。寫(xiě)作報(bào)告文學(xué)的時(shí)候，就要考慮如何讓作者所要描述、顯示的生活長(zhǎng)鏈不至于因?yàn)閿⑹鲂缘娜睋p而變得形象模糊不清。對(duì)于那些抽象分析或概括敘述性的文字材料，或是一般讀者不容易理解的專業(yè)技術(shù)、知識(shí)性問(wèn)題，更加無(wú)法如“實(shí)”照般，而必須調(diào)動(dòng)作者自己的生活積累，將它們轉(zhuǎn)化為顯豁易感的生活圖畫(huà)。這些，都離不開(kāi)“想象”的作用。

　　除了逼真的再現(xiàn)生活中確實(shí)出現(xiàn)過(guò)的情景或事物，憑借想象力的作用，報(bào)告文學(xué)作者還可以生動(dòng)地描述實(shí)際上并不存在然而又能映現(xiàn)于人們的內(nèi)心體驗(yàn)中的東西。

　　19.報(bào)告文學(xué)所能使用的文學(xué)手段主要有哪幾種?

　　答：和其他文學(xué)作品相比，報(bào)告文學(xué)所能使用的表現(xiàn)手段，只是多了一層不能用虛構(gòu)的手段進(jìn)行藝術(shù)概括的限制;卻有著可以熔小說(shuō)、戲劇、電影、散文、詩(shī)歌等體栽的藝術(shù)特長(zhǎng)于一爐或是不拘一格、各取所需的極大自由。

　　一般地說(shuō)，按照生活原型作敘事報(bào)道，是報(bào)告文學(xué)這一文體的主干。

　　以善于吸收小說(shuō)、戲劇、電影的藝術(shù)特長(zhǎng)而寫(xiě)得引人入勝的報(bào)告文學(xué)作品當(dāng)然也是很多的。

　　有的作者，擅長(zhǎng)依靠對(duì)人物感情世界的把握來(lái)結(jié)構(gòu)作品。

　　20.議論在報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作中的作用。

　　答：議論在報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作中的作用，說(shuō)得簡(jiǎn)括一些，主要有兩點(diǎn)：一是深化主題，一是生動(dòng)形象。

　　所謂深化主題，就是用作者的議論對(duì)具體人物、事件的本質(zhì)、意義進(jìn)行開(kāi)掘，提高作品的思想深度和藝術(shù)形象的審美價(jià)值。

　　所謂生動(dòng)形象的作用，一種情況是：素材本身的具體性或是形象性先天不足，難以進(jìn)行直接刻劃，作者也無(wú)權(quán)或無(wú)法杜撰，只能借助于抒情、議論的推動(dòng)作用，鋪架想象的橋梁，引導(dǎo)讀者順利地接近或進(jìn)入作品。另一種情況是，由于種種原因，直抒胸臆有所不便，作者便結(jié)情于景，由感慨而生聯(lián)想，由聯(lián)想而生形象，讓那些一吐為快的肺腑之言托寓其中，對(duì)讀者起到引而不發(fā)的作用。

　　21.散文如何重視立意，要注意什么問(wèn)題?

　　答：散文作者對(duì)于自己的描述對(duì)象，既要有真切的感受和精到的見(jiàn)解，又要有一種可以與上述思想認(rèn)識(shí)因素互為表里的審美情致。這種真知灼見(jiàn)和審美沖動(dòng)的捕捉，就是“立意”的任務(wù)，它們對(duì)于題材的處理和表現(xiàn)，好比是發(fā)幽燭微的燈光，貫玉聯(lián)珠的紅線，鑿石取寶的斧鎬。有了它們，貌似松散的材料可以組成有機(jī)的整體，看似平常的事物也可以開(kāi)掘出深刻的主題。

　　作者的真情實(shí)感或真知灼見(jiàn)，不僅是作品思想性的源泉，也可以成為藝術(shù)創(chuàng)新的激素。許多文章之所以寫(xiě)得新穎別致，不同凡響，從現(xiàn)象上看，似乎決定于作者對(duì)于某些表現(xiàn)手法的成功使用;但仔細(xì)推究下去，那些巧妙構(gòu)思或生花妙筆的由來(lái)，仍然植根于作者自已對(duì)于表現(xiàn)對(duì)象的深厚感情或獨(dú)到理解之中。

　　散文的立意固然應(yīng)求“新”或“深”;但是，如果它和作者選用的材料或文章中的形象描述缺乏有機(jī)聯(lián)系，不能生發(fā)自然，也會(huì)給人以思想模糊、內(nèi)容空洞或是牽強(qiáng)附會(huì)的感受。初學(xué)寫(xiě)作者尤應(yīng)注意這一點(diǎn)。

　　22.散文的章法有什么特點(diǎn)?

　　答：散文的章法特點(diǎn)是：

　　散文應(yīng)“散”。要鼓動(dòng)起想象的翅膀，給文思的運(yùn)行增添“思接千載，視通萬(wàn)里”的活力。不會(huì)聯(lián)想生發(fā)，或是事事拘泥于直敘平鋪，但求眉目清楚，不知騰挪生變，也容易變得平淡、板滯。散文應(yīng)追求一種騁懷放筆的活潑松動(dòng)感，或是觸類旁通，左右逢源的情趣幅射力。獲得這種表達(dá)效果的常見(jiàn)途徑之一。便是盡量把描述對(duì)象放到寬闊，豐富的生活總體聯(lián)系中進(jìn)行審美觀照，通過(guò)活躍的聯(lián)想為“情”的迸發(fā)和“意”的升華開(kāi)辟道路。

　　散文求“散”，可以使文章筆墨酣暢，氣勢(shì)活潑。但“散”也不能像荒草灘上跑野馬那樣想到哪里就說(shuō)到哪里。不管作者取材如何海闊天空，筆觸怎樣奔放不羈，文章本身總還要有一定的思想軌跡和有機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系。因此，從章法上說(shuō)，還要做到疏放與嚴(yán)謹(jǐn)，也就是“散”與“不散”的統(tǒng)一。

　　23.拓展意境的途徑有哪些?

　　答：拓展意境的途徑：

　　從總體上說(shuō)，意境的生成，并不是客觀事物自然的顯示，而是作者的胸襟情懷或?qū)徝栏惺艿尼勗斐晒Ｌ貏e是當(dāng)這些主觀的思想感情因素能以含而不露、溢而不疏的形式自然、有機(jī)地滲透在具體生動(dòng)的形象描述之中的時(shí)候，就更容易獲得耐人咀嚼的情趣，也就是富有“意境”的表現(xiàn)。

　　散文的寫(xiě)景狀物文字，還常有所謂形神兼?zhèn)涞囊蟆Ｊ址ㄖ?，就是通過(guò)比擬性的聯(lián)想，把人的思想感情或精神氣質(zhì)移注到描述對(duì)象中去，造成亦此亦彼、亦虛亦實(shí)的效果。這種“摹形”與“傳神”的結(jié)合，是散文開(kāi)拓意境、深化主題的重要途徑。

　　24.散文語(yǔ)言的錘煉。

　　答：散文的語(yǔ)言可以說(shuō)是最自由的。但是，自由不是松散，自然也不是淺陋。它除了追求使讀者獲得“宛然如畫(huà)”、“身臨其境”、“眉目清楚”的感受之外，還需要一種便于傳“情”寓“意”的蘊(yùn)涵力。此外，優(yōu)美的散文語(yǔ)言，除了形象的感染力，還得注意內(nèi)在的節(jié)奏和音調(diào)的悅耳性。

　　1.讀后感與書(shū)評(píng)、劇評(píng)有何異同?

　　答：相同點(diǎn)：它們都屬于議論丈范疇，主要運(yùn)用擺事實(shí)、講道理或是邏輯論證等議論手段表述作者的某種思想見(jiàn)解，對(duì)某一特定對(duì)象進(jìn)行評(píng)論和論說(shuō)。不同點(diǎn)：讀后感著眼于“感”，由感而發(fā)，所論述問(wèn)題的范圍較書(shū)評(píng)、劇評(píng)更為寬泛，形式也更為多樣靈活;書(shū)評(píng)、劇評(píng)著眼于“評(píng)”，即必須針對(duì)和緊密圍繞書(shū)和劇的內(nèi)容、形式，評(píng)論其思想、藝術(shù)成就或社會(huì)、文化意義，范圍有所限制，角度較為集中。

　　2.短論的主要特點(diǎn)是什么?

　　答：短論的主要特點(diǎn)是針對(duì)性、單一性、群眾性、論辯性。

　　3.讀后感寫(xiě)作中剖文析理有哪幾種方式?

　　答：常見(jiàn)的剖文析理的方式有三種：一是以對(duì)原文本身的介紹和解讀作為著手點(diǎn)，而用作者自己的思想見(jiàn)解作為審視那些具體材料的新的視角，在喚起讀者對(duì)于那些材料的原有印象的同時(shí)，又在認(rèn)識(shí)程度上有所深化或提高;二是所讀材料的內(nèi)容比較復(fù)雜，所能說(shuō)明的問(wèn)題很多，無(wú)法逐一論及，或是材料主要內(nèi)容的性質(zhì)特點(diǎn)別人已經(jīng)談得很多，因而需要突出一點(diǎn)，甚至是另辟蹊徑;三是作為閱讀對(duì)象的材料，本身內(nèi)容并不復(fù)雜，但作者可以利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累加以充實(shí)改造，擴(kuò)充它的內(nèi)涵。

　　4.文節(jié)評(píng)論的任務(wù)是什么?

　　答：文藝評(píng)論的任務(wù)是：既能揭示被評(píng)論對(duì)象的審美價(jià)值的思想意義，探討藝術(shù)創(chuàng)作的方法和規(guī)律，幫助作者總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推動(dòng)創(chuàng)作水平的提高;也應(yīng)開(kāi)拓讀者的思想和藝術(shù)視野，指導(dǎo)讀者提高思想認(rèn)識(shí)和鑒賞識(shí)別能力。一篇積極、健康的文藝評(píng)論，既要對(duì)評(píng)論對(duì)象作出公正的評(píng)價(jià)，又要抓住規(guī)律性的問(wèn)題從理論上進(jìn)行概括、提高;既是作品客觀社會(huì)效應(yīng)的信息反饋，又是評(píng)論者獨(dú)特個(gè)性和藝術(shù)創(chuàng)造力的結(jié)晶。

　　5.文藝評(píng)論寫(xiě)作的具體要求是什么?

　　答：文藝評(píng)論寫(xiě)作的具體要求有四個(gè)：

　　(1)知人論世，精研作品：前者要求評(píng)論者把具體的評(píng)論對(duì)象和作者創(chuàng)作上的總體傾向以及作者、作品所受到的各種社會(huì)、歷史影響聯(lián)系起來(lái)考察;后者要求作者研讀作品時(shí)，除了熟悉內(nèi)容、理解意義上，還要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)情境的領(lǐng)略。

　　(2)抓住特點(diǎn)，寫(xiě)出新意：要切合文學(xué)藝術(shù)的共同規(guī)律，同時(shí)要突出評(píng)論對(duì)象的獨(dú)特個(gè)性，同時(shí)還不斷充實(shí)、更新自己的理論要素，站在新的高度，發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。

　　(3)敘議結(jié)合，有理有據(jù)：“敘”指介紹作品的有關(guān)內(nèi)容，“議”指發(fā)表評(píng)論者的意見(jiàn)，敘是議的基礎(chǔ)，議是敘的開(kāi)掘，敘足以成為議的佐證，議能夠闡發(fā)敘的精微，敘議有機(jī)結(jié)合，文章才能有內(nèi)容，有深度。

　　(4)“析”“賞”交融，文情并茂：文藝評(píng)論不僅要深入細(xì)致地分析、評(píng)價(jià)評(píng)論對(duì)象的藝術(shù)成就、藝術(shù)對(duì)象，而且這種分析、評(píng)價(jià)工作本身也應(yīng)該是富有藝術(shù)情趣的。也就是說(shuō)，評(píng)論者既要有敏銳的理性剖析力，又要有生動(dòng)的藝術(shù)想象力或形象捕捉力。

　　6.學(xué)術(shù)論文選題的原則是什么?

　　答：學(xué)術(shù)論文選題的原則有三條：

　　(1)選題要有明確目的，應(yīng)優(yōu)先選擇對(duì)當(dāng)前建設(shè)有重要意義、密切聯(lián)系實(shí)際、易于發(fā)揮效用的題目。

　　(2) 選題要選在學(xué)術(shù)上有探討價(jià)值的題目，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，一是開(kāi)創(chuàng)性的，即前人沒(méi)有做過(guò)的或沒(méi)有解決的問(wèn)題;二是延伸性的，即前人雖已做過(guò)研究，但還大有發(fā)展、補(bǔ)充和修正余地的課題。三是綜合歸納性的，這一類又有兩種情況，一是對(duì)別人已有的研究成果作歷史的回顧，在綜合評(píng)析別人的異同得失的基礎(chǔ)上，指出如何把有關(guān)研究繼續(xù)引向深入的癥結(jié)所在;另一種情況是在基本原理或研究方法、角度上廣泛吸收別家別派的專長(zhǎng)，成為自己獨(dú)辟蹊徑的基礎(chǔ)。

　　(3)選題要難易適中。要根據(jù)個(gè)人目前的寫(xiě)作能力和業(yè)務(wù)專長(zhǎng)確定論題，入手的題目要難易適中;寫(xiě)批駁他人觀點(diǎn)的論文，要考慮被批駁的文章和觀點(diǎn)是否有重要意義和代表性;還要看資料和文獻(xiàn)查閱與積累的條件。

　　7.請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹幾種學(xué)術(shù)論文的論題形式。

　　答：學(xué)術(shù)論文常見(jiàn)的幾種論題形式有：

　　(1)專題、評(píng)析式。對(duì)某一學(xué)術(shù)現(xiàn)象、學(xué)術(shù)思想或規(guī)律、理論性問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)性思考所寫(xiě)成的論文，以及對(duì)某一專著、作品的代表性論點(diǎn)或特定的人物形象進(jìn)行討論的分析的論文。

　　(2)商榷、探討式。商榷主要是對(duì)有代表性的不同思潮、傾向、觀點(diǎn)進(jìn)行討論或反駁。探討式論文則以提出新見(jiàn)解或觀點(diǎn)為主。

　　(3)比較、邊緣式。比較式論文是將內(nèi)容或方法上有相似、相承關(guān)系或不同特點(diǎn)的作家、著作、作品進(jìn)行比較、分析的文章。邊緣式是采用或糅合其他學(xué)科的理論、方法來(lái)進(jìn)行研究的論文形式。

　　(4)綜合、資料式。是對(duì)某個(gè)專題的研究現(xiàn)狀和歷史發(fā)展過(guò)程進(jìn)行描述和評(píng)析的論文，以及某部著作、作品有關(guān)研究資料的綜述和評(píng)論的論文。

　　8.學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作需要搜集哪些方面的資料?

　　答：學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作需要搜集四個(gè)方面的資料：

　　(1)理論準(zhǔn)備和知識(shí)準(zhǔn)備。理論是工具和武器，知識(shí)是觀點(diǎn)、結(jié)論賴以成立的基礎(chǔ)。

　　(2)別人已有的論述。充分吸收別人已有的經(jīng)驗(yàn)，或是了解別人未解決的問(wèn)題，才能作進(jìn)一步的比較和鑒別，使研究少走彎路，使自己眼界更開(kāi)闊。

　　(3)對(duì)立和可以映照、比較的材料。如果缺少這些材料，研究對(duì)象本身的面貌特點(diǎn)及其作用、意義，也可能因此而顯得模糊不清或難以把握、開(kāi)拓和延伸。

　　(4)背景和相關(guān)因素的資料。指一切能夠影響研究對(duì)象的生成、發(fā)展、變化的社會(huì)背景、歷史條件以及主客體方面的精神、物質(zhì)因素。只有盡可能全面地掌握這些材料，才能更好地把握研究對(duì)象的特殊性和普遍性。

　　9.從確立學(xué)術(shù)論文課題的角度看，有探討價(jià)值的課題主要體現(xiàn)在哪些方面?

　　答：從確立學(xué)術(shù)論文課題的角度看，有探討價(jià)值的課題，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是開(kāi)創(chuàng)性的，即前人沒(méi)有做過(guò)或沒(méi)有解決的問(wèn)題。二是延伸性，即前人雖已做過(guò)研究，但還大有發(fā)展、補(bǔ)充和修正余地的課題，一般來(lái)說(shuō)，這種課題的研究方向是前人已經(jīng)確定了的，只是增加其容量與深度，擴(kuò)大其研究范圍與領(lǐng)域。三是綜合歸納性的，這一類又有兩種情況，一是對(duì)別人已有的研究成果作歷史的回顧，在綜合評(píng)析別人的異同得失的基礎(chǔ)上，指出如何把有關(guān)研究繼續(xù)引向深入的癥結(jié)所在;另一種情況是在基本原理或研究方法、角度上廣泛吸收別家別派的長(zhǎng)處，成為自己獨(dú)辟蹊徑的基礎(chǔ)。

　　10.具體闡述文藝評(píng)論寫(xiě)作對(duì)于作者思想方法和工作態(tài)度上的要求。

　　答：文藝評(píng)論的寫(xiě)作對(duì)于作者思想方法和工作態(tài)度上的要求有：理解工作性質(zhì)，明確服務(wù)對(duì)象;尊重藝術(shù)規(guī)律，拓寬審美視野;提倡實(shí)事求是，防止以偏概全。

　　理解工作性質(zhì)，明確服務(wù)對(duì)象：文藝評(píng)論對(duì)于評(píng)論對(duì)象思想價(jià)值或藝術(shù)特色的闡釋和評(píng)估，既是評(píng)論者個(gè)人的欣賞感受或?qū)W術(shù)見(jiàn)解，也可以成為影響公眾輿論的宣傳工具或思想陣地。文藝評(píng)論的研究對(duì)象是文藝現(xiàn)象，工作性質(zhì)主要是學(xué)術(shù)活動(dòng)，提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論。文藝工作者應(yīng)以馬克思主義的世界觀和黨的文藝方針為指導(dǎo)，正確解決立場(chǎng)觀點(diǎn)和工作方針問(wèn)題，以高度的歷史責(zé)任感或社會(huì)使命感對(duì)待自己的事業(yè)，為社會(huì)主義和廣大人民群眾服務(wù)。

　　尊重藝術(shù)規(guī)律，拓寬審美視野：賞析文章，評(píng)論丈藝現(xiàn)象，除了端正指導(dǎo)思想，還要有正確的方法和必要的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)。文藝評(píng)論作者作為審美主體的能動(dòng)性或獨(dú)創(chuàng)性，一定要與尊重審美對(duì)象自身的特點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。考察文藝現(xiàn)象，作者需要充分把握作品。矛盾諸側(cè)面的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，還應(yīng)有動(dòng)態(tài)、發(fā)展的觀念。

　　提倡實(shí)事求是，防止以偏概全：堅(jiān)持實(shí)事求是的寫(xiě)作態(tài)度，才能保證文藝評(píng)論的科學(xué)性與嚴(yán)肅性不受損傷。實(shí)事求是的評(píng)論，首先應(yīng)該是有好說(shuō)好，有壞說(shuō)壞，不夸大，不縮小，不因個(gè)人的親疏好惡而庸俗捧揚(yáng)，或是惡意苛求，這也是對(duì)于一個(gè)評(píng)論者眼力和人品的檢驗(yàn);其次還應(yīng)有全面的、歷史的觀點(diǎn)，即既不能離開(kāi)對(duì)于作品總體傾向的把握而斷章取義地分析問(wèn)題，也不能不顧作者寫(xiě)作或作品產(chǎn)生的具體條件而牽強(qiáng)附會(huì)，求全責(zé)備;為了使評(píng)論更切合實(shí)際，還應(yīng)充分考慮到不同評(píng)論對(duì)象的美學(xué)層次、文體功能、流派風(fēng)格等方面的具體差別。

　　11.文藝評(píng)論如何抓住特點(diǎn)，寫(xiě)出新意?

　　答：一篇優(yōu)秀的文藝評(píng)論，必須抓住特點(diǎn)，寫(xiě)出新意。評(píng)論的范圍可大可小，角度不拘一格，對(duì)初學(xué)者而言，選題不宜過(guò)大，角度小而談得透，能使文章顯得充實(shí)、生動(dòng)。文藝評(píng)論要抓住特點(diǎn)，一要切合文學(xué)藝術(shù)的共同規(guī)律，指文藝作品都以形象為載體(借助于各自不同的物質(zhì)材料或符號(hào)系統(tǒng))，以感情為動(dòng)力，對(duì)表現(xiàn)對(duì)象進(jìn)行典型化或變形性的藝術(shù)處理。因此，欣賞、分析作品，就要強(qiáng)調(diào)從形象出發(fā)，要著重把握作者、人物的感情脈絡(luò)以及思想內(nèi)容和藝術(shù)形式間的有機(jī)聯(lián)系，中肯、獨(dú)到地揭示出一個(gè)作者或一部分作品的真正特色，此外還要學(xué)會(huì)從不同的側(cè)面來(lái)選擇評(píng)論角度，突出評(píng)論要點(diǎn)。二要突出評(píng)論對(duì)象的獨(dú)特個(gè)性，同時(shí)還要不斷充實(shí)、更新自己的理論素養(yǎng)，站在新的高度，發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。評(píng)論文章的“特點(diǎn)”和“新意”，不僅是被評(píng)論對(duì)象自身固有的質(zhì)素，也是評(píng)論者的獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)、開(kāi)掘成果。

　　12.學(xué)術(shù)論文的論題形式主要有哪些?

　　答：主要有專題、評(píng)析式，商榷、探討式，比較、邊緣式，綜合、資料式等論題形式。

　　13.學(xué)術(shù)論文中資料引用的方法有哪幾種?

　　答：在論文的寫(xiě)作中，為了增強(qiáng)論證的力量，經(jīng)常引用一些典型的、精練的、有價(jià)值的文獻(xiàn)資料。幾種常用的資料引用方法有概括引用：即不完全用原材料中的文字，而用論文作者自己的語(yǔ)言將原文主要意思概括地轉(zhuǎn)述出來(lái);完整引用就是照錄原文，不能任意刪削或添加別的內(nèi)容，前后要加引號(hào)，也可單獨(dú)成段，用不同字體排印;分析引用這種方法在論文中用得最多，是根據(jù)作者的論述需要，將原文內(nèi)容拆散、打碎或重新組織，和論文作者的闡述分析文字糅合在一起或邊引用邊分析。

　　14.短論寫(xiě)作怎樣才能選出論題?

　　答：短論的選題，即如保確定評(píng)論對(duì)象和目標(biāo)的問(wèn)題。我們要具有明確的生活目標(biāo)和革命理想，關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心群眾疾苦，并能不斷培養(yǎng)自己具有敏銳的政治嗅覺(jué)，以及對(duì)于新事物、新問(wèn)題的感受力和思考力。只有這樣，才會(huì)有足夠的眼光和魄力，透過(guò)各種平凡或是繁雜的生活事件，發(fā)現(xiàn)能引起人們重視的問(wèn)題。

　　15.如何認(rèn)識(shí)短論的“大中取小”、“小中見(jiàn)大”?

　　答：“大中取小”、“小中見(jiàn)大”，這是講短論如何選材的問(wèn)題。

　　短論因其“短”，所以選材要求“大中取小”，也就是從較大的社會(huì)、政治和思想現(xiàn)象中選取最能反映事件或問(wèn)題本質(zhì)的一個(gè)側(cè)面作為“突破口”，經(jīng)過(guò)分析、挖掘，揭示其普遍的、深刻的含意，獲得“小中見(jiàn)大”的效果。

　　16.如何認(rèn)識(shí)短論的短小精悍、活潑雋永?

　　答：短論，必須寫(xiě)得短小精悍。短的文章容易閱讀，便于擴(kuò)大短論的影響。短的文章需要作者更加用心地提煉思想、錘煉語(yǔ)言。形式也需要比長(zhǎng)的論文更加活潑多樣。當(dāng)然，短論的精煉不僅表現(xiàn)在字?jǐn)?shù)篇幅上，還表現(xiàn)在內(nèi)容上。

　　17.寫(xiě)作雜文，如何做到“從實(shí)人手，就實(shí)論虛”?

　　答：這里的“實(shí)”，主要是指文中運(yùn)用的較形象較具體的事實(shí)材料，如故事、傳說(shuō)、新聞、文摘等等;而“虛”則是指較抽象的議論、推理、理論概括等等。一般議論文固然也少不了有這兩項(xiàng)，但雜文強(qiáng)調(diào)是從實(shí)入手，就實(shí)論虛。因此，在雜丈的寫(xiě)作中，首先要注意的是如何從具體的材料出發(fā)，自然而又巧妙地生發(fā)出議論來(lái)。

　　18.雜文的類型化與文學(xué)作品的典型化的不同之處何在?

　　答： “取類型”，是雜文形象化的主要手段之一。它不像敘事性的文學(xué)作品那樣重視刻劃富有個(gè)性的藝術(shù)形象，而是選取具有代表性的人、事、物、景作為“標(biāo)本”，用以揭示某一類人物思想性格或社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。由此可見(jiàn)，雜文的類型化與文學(xué)作品的典型化，既有相似點(diǎn)，又有不同點(diǎn)。前者除了一般不采用性格刻劃、心理描繪和個(gè)性塑造等手法、偏重于粗淺條和白描式的勾勒之外，還以言此而喻彼為最常見(jiàn)的形態(tài)。

　　19.雜文寫(xiě)作中常用的形象化說(shuō)理手法有哪幾種?

　　答：雜文寫(xiě)作中常用的形象化說(shuō)理手法有：

　　講故事。就是憑借作者自己廣博的生活見(jiàn)聞和知識(shí)素養(yǎng)，抓住歷史與現(xiàn)代、中國(guó)與外國(guó)、日常生活與經(jīng)國(guó)大事國(guó)的各種內(nèi)在聯(lián)系或相似點(diǎn)，通過(guò)講述故事、傳聞的方式，起到借古諷今，以小見(jiàn)大的作用。

　　打比方。這是一個(gè)粗略概括的提法，具體說(shuō)來(lái)，則是運(yùn)用各種各樣易于發(fā)揮形象的喻擬作用的修辭手法。諸如比喻、類比、象征、擬人、借代等等，給作者所要說(shuō)明的道理、披上通俗、形象的外衣。

　　“立此存照”。這也是雜文形象說(shuō)理的一種獨(dú)特而常用的手法，其作用就像是抓住了對(duì)方的可笑可惡的特點(diǎn)，給它拍了照，再予以放大展覽一樣。

　　20.“雜文筆調(diào)”的語(yǔ)言技法主要有哪幾種?

　　答：“雜文筆調(diào)”的語(yǔ)言技法主要有：

　　(1)多用曲，筆。曲筆，主要是指用反語(yǔ)、婉轉(zhuǎn)、避諱、倒反等修辭手法構(gòu)成的含蓄或譏嘲效果。

　　(2)“嘻笑怒罵，皆成文章”。雜丈不同于一般議論文的另一特點(diǎn)，是文體風(fēng)格上的：寓莊于諧，它可以故意違反某種文體的固有體式要求，不嚴(yán)格遵守邏輯思維的一般規(guī)律，在貌似拙納的文筆中飽藏機(jī)鋒，將嘻笑怒罵熔于一爐。在雜文的寫(xiě)作中，幽默就是這種風(fēng)格的一種體現(xiàn)。

　　(3)形式活潑多變。與其他議論文體相比較，雜文的形式上變化最多，靈活性最大。雜文的形式上靈活多變主要表現(xiàn)在體式和整體構(gòu)思的不拘一格上。

　　21.幽默的含義及其在雜文中的作用。

　　答：所謂幽默，“是指一種行為的特征，能夠引發(fā)喜悅、帶來(lái)歡樂(lè)，或以愉快的方式使別人獲得精神上的快感。”幽默可以形成一種輕松的藝術(shù)境界，它能夠在輕松平淡中讓人感受到深沉的思想和敏銳的智慧，在善意的笑聲中揭示出乖訛和荒誕。雜丈中的插科打諢、漫畫(huà)筆調(diào)，張冠李戴式的仿擬、移植等等，都是產(chǎn)生幽默的有效手段。

　　22.文藝評(píng)論為什么要堅(jiān)持四項(xiàng)原則，貫徹雙百方針?

　　答：文藝評(píng)論作為一種旨在促進(jìn)人們審美追求，便于影響公眾輿論的宣傳工具或思想陣地，它和整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)以及意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的各種矛盾、斗爭(zhēng)，必然有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。文藝評(píng)論工作者的工作，對(duì)于上述活動(dòng)或斗爭(zhēng)的進(jìn)行，總會(huì)起到或好或壞、或明或暗的作用。正因?yàn)槿绱?，在我們社?huì)主義國(guó)家，總是要求文藝評(píng)論工作者能以馬克思主義的世界觀和黨的文藝方針為指導(dǎo)，正確解決立場(chǎng)觀點(diǎn)和工作方針的問(wèn)題，以高度的歷史責(zé)任感或社會(huì)使命感對(duì)待自己的事業(yè)，為社會(huì)主義和廣大人民群眾服務(wù)。

　　在藝術(shù)創(chuàng)作上，應(yīng)該提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論。這也正是我們黨在發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)時(shí)一貫提倡的“百花齊放”、“百家爭(zhēng)鳴”方針的精神所在。

　　23.怎樣才能尊重藝術(shù)規(guī)律，拓寬審美視野?

　　答：賞析、評(píng)價(jià)文藝現(xiàn)象，除了端正指導(dǎo)思想，還要有正確的方法和必要的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。文學(xué)創(chuàng)作或文藝評(píng)論活動(dòng)有其自身的規(guī)律。主要要求之一，就是審美主體的能動(dòng)性或獨(dú)創(chuàng)性，一定要與審美對(duì)象自身的特點(diǎn)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

　　一切事物的本質(zhì)或發(fā)展規(guī)律，每每體現(xiàn)在事物內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)之中，認(rèn)識(shí)文藝現(xiàn)象，同樣也需要從這個(gè)角度入手?？疾煳乃嚞F(xiàn)象，還應(yīng)該有動(dòng)態(tài)、發(fā)展的觀念。

　　24.寫(xiě)文藝評(píng)論，如何做到實(shí)事求是，防止以偏概全?

　　答：實(shí)事求是的評(píng)論，首先應(yīng)該是有好說(shuō)好，有壞說(shuō)壞，不夸大，不縮小，不因個(gè)人的親疏好惡而庸俗捧場(chǎng)，或是惡意苛求。

　　實(shí)事求是的評(píng)論，還應(yīng)該有全面的、歷史的觀點(diǎn)。既不能離開(kāi)對(duì)于作品總體傾向的把握而斷章取義的地分析問(wèn)題，也不能不顧作者寫(xiě)作或是作品產(chǎn)生的具休條件而牽強(qiáng)附會(huì)，求全責(zé)備。

　　為了使評(píng)論更加切合實(shí)際，還應(yīng)充分考虛到不同評(píng)論對(duì)象各自在美學(xué)層次、文體功能、流派風(fēng)格等等方面的具體差別。

　　25.學(xué)術(shù)論文的特點(diǎn)。

　　答：學(xué)術(shù)論文的特點(diǎn)是：

　　學(xué)術(shù)論文屬于議論文體，所以，它具有一般議論文的特點(diǎn)，如主要運(yùn)用概念、判斷、推理進(jìn)行論證，要有鮮明的論點(diǎn)和確鑿的論據(jù)等。但它不同于一般的議論文，獨(dú)特的研究對(duì)象和表述對(duì)象要求它有較強(qiáng)、較高的理論性和學(xué)術(shù)性。

　　學(xué)術(shù)論文要有科學(xué)性。所謂科學(xué)性，主要是指論文作者需在科學(xué)世界觀與方法論的指引下，直接運(yùn)用有關(guān)的專業(yè)知識(shí)、原理，科學(xué)地剖析客觀事物或現(xiàn)象的現(xiàn)狀、歷史、前因后果等，從而揭示事物的本質(zhì)及其發(fā)展的客觀規(guī)律，并以具有普遍意義的科學(xué)結(jié)論或理論形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。

　　學(xué)術(shù)論文的另一個(gè)要求是創(chuàng)見(jiàn)性。創(chuàng)見(jiàn)性就是作者對(duì)選定的論題必須有自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)或獨(dú)到的見(jiàn)解。

　　26.學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作如何選擇有價(jià)值的題目?

　　答：學(xué)術(shù)論文選擇有價(jià)值的題目，要注意以下幾種：

　　(1)開(kāi)創(chuàng)性的。即在進(jìn)行前人沒(méi)有做過(guò)的研究，解決前人沒(méi)有解決過(guò)的問(wèn)題。

　　(2)延伸性的。即前人雖已做過(guò)研究，但還大有發(fā)展、補(bǔ)充或修正余地的課題。

　　(3)綜合歸納性的。這方面又有兩種情況，一是對(duì)別人已有的成果作歷史的回顧，在綜合評(píng)析別人研究的異同得失的基礎(chǔ)上，指出如何把有關(guān)研究繼續(xù)引向深入的癥結(jié)所在。另一種則是在基本原理或科學(xué)方法上廣泛吸收別家別派的長(zhǎng)處，成為自己獨(dú)辟蹊徑的基礎(chǔ)。

　　27.如何寫(xiě)好學(xué)術(shù)論文的緒論、本論和結(jié)論?

　　答：學(xué)術(shù)論文的緒論、本論、結(jié)論的寫(xiě)作要求是：

　　學(xué)術(shù)論文的緒論，主要用以說(shuō)明研究的動(dòng)機(jī)、目的和意義，一般要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。

　　學(xué)術(shù)論文的結(jié)論是全文的歸結(jié)，文字宜干凈利落。除了總括全文、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)之外，還可以對(duì)自己或他人這一領(lǐng)域的研究上如何深入一步提出展望。

　　本論是學(xué)術(shù)論文的主體，要求以充分有力的材料闡述觀點(diǎn)，條理要清晰，邏輯要嚴(yán)密。

　　28.學(xué)術(shù)論文的主體一般應(yīng)涉及哪幾個(gè)方面?

　　答：學(xué)術(shù)論文的主體一般應(yīng)涉及：

　　自己的觀點(diǎn)及其論據(jù);別人在這方面做過(guò)的研究情況;與自己不同或截然相反的觀點(diǎn)及其材料;研究這個(gè)論題所應(yīng)把握的重點(diǎn)、難點(diǎn);這個(gè)論題研究的歷史、現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢(shì)等等。

?09年4月全國(guó)各省市自學(xué)考試成績(jī)查詢時(shí)間匯總
?環(huán)球網(wǎng)校2009年自考課程查看

更多信息請(qǐng)?jiān)L問(wèn)：自學(xué)考試頻道    自學(xué)考試論壇    自學(xué)考試博客圈