每日一練！自考《馬原》簡答題真題及答案詳解（5.30）
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作為自考公共課的重要組成部分，《馬原》的簡答題在歷年考試中占據(jù)重要地位，因此掌握其答題技巧和真題解析是考生成功的關(guān)鍵。
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一、簡述實(shí)踐在認(rèn)識中的作用
答：1、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識具有決定作用。
2、實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用表現(xiàn)在：實(shí)踐是認(rèn)識的來源;實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力;實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);實(shí)踐是認(rèn)識的目的。
二、簡述無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容
答：1、無產(chǎn)階級政黨群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容是：人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn);全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn);向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn);向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。
2、無產(chǎn)階級政黨的群眾路線的內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
三、簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義
答：1、“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”(如果答 “物質(zhì)是不依賴于意識又能為意識所反映的客觀實(shí)在”，也可)
2、列寧的物質(zhì)定義具有重要意義：它指出物質(zhì)是不依賴于意識的客觀實(shí)在，同唯心主義劃清了界限;它指出物質(zhì)是可以被人們認(rèn)識的，同不可知論劃清了界限;它指出客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，克服了形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的局限性。
四、簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的含義及二者的關(guān)系
答：1、感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，是對事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映。理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，是對事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映。
2、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識既相區(qū)別，又相聯(lián)系，二者之間存在著對立統(tǒng)一關(guān)系。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的聯(lián)系表現(xiàn)在：理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識;感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識;感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透。
五、簡述社會意識相對獨(dú)立性的含義及主要表現(xiàn)
答：1、社會意識的相對獨(dú)立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。
2、社會意識的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：社會意識與社會存在的變化發(fā)展具有不完全同步性;社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性;社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性;社會意識各種形式之間相互作用、相互影響;社會意識對社會存在具有反作用。
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