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2022年4月自考《社會(huì)學(xué)概論》真題及答案解析(考生回憶版部分)

更新時(shí)間:2022-04-18 16:04:45 來源:環(huán)球青藤 瀏覽362收藏181

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摘要 2022年4月自考順利結(jié)束,環(huán)球網(wǎng)校小編根據(jù)考生回憶整理了“2022年4月自考《社會(huì)學(xué)概論》真題及答案解析(考生回憶版部分)”供大家參考估分,具體詳情如下:

專業(yè):行政管理本科

科目:【社會(huì)學(xué)概論】

自考考試成績(jī)一般在考后1-2月左右公布,各地具體規(guī)定不一樣,為方便大家及時(shí)獲知2022年4月自考成績(jī)查詢時(shí)間,您可 免費(fèi)預(yù)約短信提醒,屆時(shí)會(huì)及時(shí)通知您2022年4月各地自考成績(jī)查詢時(shí)間!

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三、簡(jiǎn)答題:本大題共5小題,每小題5分,共25分。

36.【題干】中國(guó)早期社會(huì)學(xué)科地位的確立條件。

【答案】

(1)隊(duì)伍和制度化建設(shè)。

(2)社會(huì)調(diào)查的興起。

(3)馬克思主義社會(huì)學(xué)傳入與實(shí)踐。

【考點(diǎn)】中國(guó)早期社會(huì)學(xué)學(xué)科地位的確立

37.【題干】定性分析與定量分析的不同點(diǎn)。

【答案】

1.著重點(diǎn)不同。定性分析著重事物質(zhì)的方面;定量分析著重事物量的方面。

2.依據(jù)不同。定量分析的主要是調(diào)查得到的現(xiàn)實(shí)資料數(shù)據(jù);定性分析依據(jù)的是大量歷史事實(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)資料。

3.手段不同。定量分析主要適用經(jīng)驗(yàn)測(cè)量、統(tǒng)計(jì)分析和建立模型等方法;定性分析則主要運(yùn)用邏輯推理、歷史比較法等方法。

4.學(xué)科基礎(chǔ)不同。定量分析是以概率論、社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)為基礎(chǔ);定性分析則以邏輯學(xué)、歷史學(xué)為基礎(chǔ)。

5.結(jié)論表述形式不同。定量分析主要以數(shù)據(jù)、模型、圖形等來表述,具有概括性和精確性的特征;定性分析結(jié)論多以文字描述為主,具有深入細(xì)致地反映社會(huì)現(xiàn)象本質(zhì)的。

【考點(diǎn)】社會(huì)學(xué)研究的分析類型

38.【題干】家庭與婚姻觀念的變化。

【答案】

(1)性觀念多元化;榍靶孕袨椤⒎腔橥拥扔^念在一定程度上被接受。

(2)地位平等化。中國(guó)人的家庭平等觀在不斷上升。

(3)行為理性化。在家庭與個(gè)人之間的關(guān)系上,家庭成員的自我意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng),家庭利益至上的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)動(dòng)搖;在戀愛擇偶問題上,注重個(gè)人的內(nèi)涵素質(zhì)終于家庭背景等。

【考點(diǎn)】家庭形態(tài)的變化

39.【題干】中國(guó)城市群規(guī)劃實(shí)施中存在的問題。

【答案】

(1)城市群形成過程的人為因素過大,行政干預(yù)過高,缺乏市場(chǎng)機(jī)制的自然發(fā)育期。

(2)城市群的形成和發(fā)展依然受限于現(xiàn)存行政體制的束縛,彼此求大求全,缺乏產(chǎn)業(yè)分工,利益的矛盾和沖突易發(fā),降低了整體和各自的效率和效益。

(3)城市群的人口和經(jīng)濟(jì)總量在全國(guó)的比重還不高,對(duì)全國(guó)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的拉動(dòng)還有限。

(4)城市群內(nèi)部結(jié)構(gòu)還不完善,大中小城市還比較少,缺乏連接中心城市與眾多小城鎮(zhèn)和廣大農(nóng)村之間的中間環(huán)節(jié)。

(5)城市群空間分布不均衡,特別是人口和經(jīng)濟(jì)分布不協(xié)調(diào),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重疊嚴(yán)重等等。

【考點(diǎn)】中國(guó)城市群的規(guī)劃與演進(jìn)

40.【題干】社會(huì)問題的一般特征。

【答案】

(1)社會(huì)性:①社會(huì)問題的產(chǎn)生;②社會(huì)問題的影響;③社會(huì)問題的消除。

(2)普遍性:社會(huì)問題無所有不在,無時(shí)不有。

(3)特殊性:是相對(duì)于普遍性特征而言的,雖然時(shí)刻存在,但是在特定的時(shí)間、特定的地區(qū),可能產(chǎn)生特定的社會(huì)問題。

(4)集群性:社會(huì)問題往往不是單個(gè)獨(dú)立地出現(xiàn),而是呈現(xiàn)群出現(xiàn),這時(shí)的社會(huì)問題的破壞性更大。

(5)復(fù)雜性:社會(huì)問題的起因常常是多種多樣的,各種因素導(dǎo)致的后果是多樣的。

【考點(diǎn)】社會(huì)問題的一般特征

四、材料題:本題15分。

41.【題干】聯(lián)系中國(guó)發(fā)展對(duì)文化自覺的含義與內(nèi)容進(jìn)行分析。

【答案】

1.文化自覺的含義:

(1)文化自覺是由費(fèi)孝通先生提出來的,指生活在一定文化中的人對(duì)自己的文化有“自知之明”,對(duì)他人的文化有“識(shí)人之明”。

(2)費(fèi)孝通認(rèn)為,“文化自覺”的使命是努力創(chuàng)造現(xiàn)代的中華文化,放眼世界,了解和認(rèn)識(shí)世界上他人的文化,學(xué)會(huì)處理解決文化接觸的問題。

(3)當(dāng)代中國(guó)正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期,提高文化自覺性,增強(qiáng)文化意識(shí),促進(jìn)社會(huì)發(fā)展已顯得尤為迫切。

(4)是否重視市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中的文化進(jìn)步,不僅直接關(guān)系到社會(huì)能否協(xié)調(diào)、穩(wěn)定地發(fā)展,而且直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展能否持續(xù)的后勁。

2.文化自覺的內(nèi)容

(1)文化自覺關(guān)注了中國(guó)現(xiàn)代化的反思;

(2)文化自覺關(guān)注了文化斷裂下的主體再造;

(3)文化自覺提出了美美與共的價(jià)值訴求。

【考點(diǎn)】文化自覺

五、論述題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)

42.【題干】論述社區(qū)發(fā)展原則。

【答案】

(1)民主的原則,即社區(qū)發(fā)展過程中應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主。有關(guān)社區(qū)發(fā)展的具體目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體方法、措施和步驟,都應(yīng)該經(jīng)過社區(qū)成員的廣泛討論,然后根據(jù)多數(shù)人的意愿來決定。

(2)民眾需要的原則,即應(yīng)滿足社區(qū)居民的共同需求為重點(diǎn),特別應(yīng)從解決社區(qū)面臨的迫切問題入手。社區(qū)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過程,以改善社區(qū)居民的生活,因此必須鼓勵(lì)社區(qū)居民自己來判斷和認(rèn)定其自身需要,而不是簡(jiǎn)單地由政府或其他專家來界定。

(3)自力原則,即要求社區(qū)居民挖掘自身潛力、自力更生,而不是一味地依靠外部的和國(guó)家的投入。社區(qū)發(fā)展的經(jīng)費(fèi),要在社區(qū)內(nèi)自籌集資;社區(qū)發(fā)展的人才和骨干,要在社區(qū)內(nèi)物色、培養(yǎng);社區(qū)發(fā)展的物質(zhì)資源,要盡量就地利用和開發(fā)。

(4)自下而上與自上而下相結(jié)合的原則。社區(qū)發(fā)展過程中的具體要求,應(yīng)是來自社區(qū)基層群眾,然后由政府有關(guān)部門加以引導(dǎo)和支持。即使是政府提出來的規(guī)劃和要求,也應(yīng)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的群眾意愿和實(shí)際情況結(jié)合起來,使其切實(shí)可行而有利于社區(qū)發(fā)展

(5)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)并重的原則。社區(qū)發(fā)展包括物質(zhì)經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展和精神文化上的發(fā)展。由于各個(gè)社區(qū)的歷史傳統(tǒng)、文化背景和現(xiàn)實(shí)狀況不盡相同,因此在采取上述各項(xiàng)工作原則以推動(dòng)社區(qū)發(fā)展時(shí),

【考點(diǎn)】社區(qū)發(fā)展的目標(biāo)與原則

43.【題干】試述中國(guó)社會(huì)流動(dòng)特點(diǎn)。

【答案】

1、社會(huì)流動(dòng)模式發(fā)生重大改變。改革前與改革后,中國(guó)經(jīng)歷了兩種社會(huì)流動(dòng)模式:政治主宰型的社會(huì)流動(dòng)模式和經(jīng)濟(jì)誘致型的社會(huì)流動(dòng)模式。

2、社會(huì)結(jié)構(gòu)從封閉邁向開放。

3、社會(huì)流動(dòng)呈向上流動(dòng)的趨勢(shì)。

4、當(dāng)前,中國(guó)社會(huì)流動(dòng)仍然受制于社會(huì)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌,帶有明顯的轉(zhuǎn)型特點(diǎn)。

5、當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)流動(dòng)正在表露出一些不利于社會(huì)開放、公正的消極趨向:一是階層流動(dòng)的代際繼承性在增強(qiáng),二是經(jīng)濟(jì)資源、政治資源和文化資源等主要資源出現(xiàn)向上層集聚的趨勢(shì),三是一些阻礙公平、合理的社會(huì)流動(dòng)的制度性障礙。

【考點(diǎn)】社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)——社會(huì)流動(dòng)

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