2018年自考“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選”:一個(gè)人老了
作者簡(jiǎn)介:西川(1963——),男,原名劉軍,生于江蘇徐州。西川的詩(shī)光彩明麗, 載譽(yù)甚高, 被認(rèn)為“一首優(yōu)秀的詩(shī)作會(huì)具有宗教般的凈化力量”, 能“使我們堅(jiān)信世間會(huì)有奇跡發(fā)生”。他的詩(shī)寬容、開(kāi)放、有散文化傾向,在內(nèi)容上讓平常生活成為陌生與不確定,而又細(xì)微地將時(shí)代裁剪。他的寓言故事形式及箴言經(jīng)文的語(yǔ)句又形成了向純粹古典的回歸與審美自主的精神和寫(xiě)作原創(chuàng)的理念。西川的寫(xiě)作吸取了東方古典文化內(nèi)在精髓,往往在不經(jīng)意之間,把生活的片斷組成了寓言,讓噩夢(mèng)和游戲構(gòu)成交匯,沮喪與諷刺構(gòu)成默認(rèn)和融合,讓詩(shī)句構(gòu)成似是而非的表述,背后是黑暗的隱義。代表作有《虛構(gòu)的家譜》、《大意如此》、《西川詩(shī)選》。
知識(shí)點(diǎn):
1.識(shí)記作者代表作詩(shī)集《虛構(gòu)的家譜》、《大意如此》、《西川詩(shī)選》。
2.簡(jiǎn)析本詩(shī)的主題意蘊(yùn)。
全詩(shī)共七節(jié)。第一節(jié)連用幾個(gè)比喻,寫(xiě)“老”是一種不可避免的自然狀態(tài),意味著黑暗,即將退出歷史的舞臺(tái)。第二節(jié)繼續(xù)用比喻的方法寫(xiě)“老”的狀態(tài)。既從旁觀者的角度寫(xiě)對(duì)老年人的觀感,又站在老年人的角度看出了年老時(shí)的蒼涼,不由得勾起對(duì)童年、對(duì)青年時(shí)期的回憶和對(duì)人生的思考。第三節(jié)和第四節(jié)展現(xiàn)了一個(gè)老人即將走向死亡,咀嚼人生的漫漫過(guò)程,寂寥而滄桑。
老之將至,死之將至,再多的經(jīng)驗(yàn),再老的資格也是徒然,這已經(jīng)不是什么值得夸耀的資本了,他活著的“機(jī)會(huì)”已像“沙子”般渺小,他所擁有的只是剩的那點(diǎn)時(shí)光和回憶。他只能無(wú)助地在記憶中追尋童年逝去的過(guò)往,等待死亡把他“淹沒(méi)”。詩(shī)人寫(xiě)出了“一個(gè)人”走向死亡過(guò)程中內(nèi)心的跋涉,孤獨(dú)、寂寞而又從容。詩(shī)的最后三節(jié)顯出了老境的蒼涼和無(wú)奈。將“老了”喻為“一系列游戲的結(jié)束”,“藏起成功,藏起失敗”,人生如戲,收獲已不可能,脫身也不可能,死后也只能“讓后人把不屬于他的箴言刻上”。詩(shī)歌透過(guò)日常生活的表象發(fā)現(xiàn)形而上的人生本質(zhì),浸透著一種虛無(wú)的美感,表達(dá)了作者對(duì)于生命成熟、老去的歷程的認(rèn)識(shí)。
作者并不認(rèn)為人老去完全是消極的,“他有足夠的經(jīng)驗(yàn)評(píng)判善惡”,變老的過(guò)程也伴隨著閱歷的豐富和對(duì)世界更透徹的體悟,但是這種體悟往往散發(fā)著亡靈的氣息,“生命的大風(fēng)吹出的世界精神,唯有老年人能看出這其中的摧毀”。不同年齡階段的人都會(huì)選擇性地看待世界,老年人看到的世界就是塵封的回憶,小木盒中的死亡召喚,一個(gè)人老了,“他的骨頭已足夠堅(jiān)硬,撐得起歷史”,但是這個(gè)歷史豈是后人所能夠完全了解并參悟的?刻在石牌上的蓋棺定論,只能是“不屬于他的箴言”。而他則像動(dòng)物一樣死亡,即使承載再多的智慧,仍逃脫不了自然的規(guī)律,空空地來(lái),空空地走,空空地離去。整首詩(shī)沒(méi)有情感的大波瀾起伏與噴發(fā),在沉靜地深刻地思考,抒情之中傳達(dá)了作者對(duì)老去的哲學(xué)思索,這種思索閃耀著智慧的光輝,啟發(fā)人們思考著生命的本質(zhì)。
3.簡(jiǎn)析本詩(shī)運(yùn)用多種感覺(jué)與想象,通過(guò)意象的組接,營(yíng)造一種蒼涼沉寂的悲劇意境。
本首詩(shī)大量運(yùn)用比較,通過(guò)一系列的意象組接來(lái)營(yíng)造一種悲劇意境。作者運(yùn)用大量與死亡、衰敗有關(guān)的意象構(gòu)成了“老去”的意象群,“落伍的大雁”“熄滅的燈火”“靜止的機(jī)器”“未完成的畫(huà)像”等,這些意象散發(fā)著孤獨(dú),衰頹的氣息,透過(guò)這些意象營(yíng)造出壓抑,孤獨(dú),幻滅的氛圍,表達(dá)出人老去的衰敗感和無(wú)法抵御自然規(guī)律的無(wú)力感。
比如詩(shī)作開(kāi)始:“一個(gè)人老了,在目光和談吐之間,在黃瓜和茶葉之間,像煙上升,像水下降。黑暗迫近。在黑暗之間,白了頭發(fā),脫了牙齒。像舊時(shí)代的一段逸聞,像戲曲中的一個(gè)配角。一個(gè)人老了。”把人的老比喻成“煙上升,水下降”“戲曲中的配角”。 “秋天的大幕沉重的落下!?露水是涼的。音樂(lè)一意孤行。他看到落伍的大雁、熄滅的火、庸才、靜止的機(jī)器、未完成的畫(huà)像,當(dāng)青年戀人們走遠(yuǎn),一個(gè)人老了,飛鳥(niǎo)轉(zhuǎn)移了視線。”詩(shī)人頻繁使用重復(fù)和排比,如“一個(gè)人老了”,形成回環(huán)往復(fù)的旋律。
詩(shī)作形式整齊、節(jié)奏穩(wěn)重、音韻和諧、瑯瑯上口,從古典詩(shī)詞中汲取了充足的養(yǎng)分。這里特別強(qiáng)調(diào)的是,本詩(shī)的語(yǔ)言近似 “口語(yǔ)”,表面上淺顯易懂,但實(shí)則具有很高的藝術(shù)魅力。
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