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2014年河南省公務員考試申論熱點:心懷大公,走在時代前列

　　在今日之世界，“公”就是要維護和弘揚國際公平正義。在今日之中國，“公”就是要實現(xiàn)中華民族偉大復興。在今日之南開，堅持“允公允能，日新月異”，就是要培養(yǎng)學生實現(xiàn)民族復興大業(yè)的社會責任感、實踐能力、創(chuàng)新精神

　　南開的校訓別具一格，曰：“允公允能，日新月異?！?/P>

　　南開校訓特別之處，顯見于其原創(chuàng)性。此校訓非出自古訓，而是出自南開為救國而辦學的實踐，出自以愛國教育家張伯苓為代表的南開人對中國傳統(tǒng)教育優(yōu)秀思想的傳承和對西方現(xiàn)代教育先進理念的吸納?！霸使誓堋?，其句式是傳統(tǒng)的，如《詩經(jīng)》之“允文允武”，但內容卻是原創(chuàng)的。它既傳承了“明明德于天下”的傳統(tǒng)“大學之道”，又包含了強調經(jīng)世致用、注重能力培養(yǎng)的現(xiàn)代教育理念，創(chuàng)造性地把“公”和“能”結合在一起，鮮明地寫在自己的辦學旗幟上，實屬難能可貴。

　　南開校訓特別之處，尤在于其社會性。它以“公”字當頭，充分反映出南開人以救國興國為己任的強烈社會責任感。張伯苓講，“‘公’字最最要緊，公是最高的道德”。他特別強調：“允公，是大公，而不是什么小公?！笔裁词恰按蠊?就是天下興亡!南開大學開辦之初，設立文、理、商三科，理念即在“文以治國，理以強國，商以富國”，這明白無誤地詮釋了“公”的內涵。以周恩來為代表的一大批杰出校友，更是生動展現(xiàn)出南開人立志為公、振興中華的社會理想和價值追求。

　　南開校訓特別之處，又在于其實踐性?！肮堋毙Ｓ柌粌H在價值層面宣示南開人要以國家民族利益為至高追求，而且在實踐層面要求通過發(fā)展自身能力，將其付諸改造社會、振興民族之實踐。張伯苓指出，“允能者，是要做到最能，要建設現(xiàn)代化國家，要有現(xiàn)代化的科學才能”。針對“愚、弱、貧、散、私”之民族大病，張伯苓制定實施五項訓練方針――重視體育，提倡科學，團體組織，道德訓練，培養(yǎng)救國力量，以“造建國之人才”。因此，“公能”校訓是價值追求和實踐力行的統(tǒng)一體，“愛國愛群之公德”必須通過“服務社會之能力”去實現(xiàn)。

　　南開校訓特別之處，還在于其時新性即與時俱進之品質。1934年以“允公允能”為校訓，后來張伯苓又加上了“日新月異”，要求“每個人不但要能接受新事物，而且還要能成為新事物的創(chuàng)造者;不但要趕上新時代，而且還要能走在時代的前列”。在今日之世界，“公”就是要維護和弘揚國際公平正義，實現(xiàn)世界持久和平與人類持續(xù)發(fā)展。在今日之中國，“公”就是要實現(xiàn)中華民族偉大復興，把祖國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。在今日之南開，堅持和發(fā)展“允公允能，日新月異”的教育理念，就是要堅持德育為先、能力為重、全面發(fā)展，培養(yǎng)學生在民族復興大業(yè)中實現(xiàn)個人價值的社會責任感，培養(yǎng)學生腳踏實地將理想付諸行動的實踐能力，培養(yǎng)學生在實踐中自強不息銳意進取的創(chuàng)新精神。為此，南開教師要從自身做起，率先踐行“公能”校訓。

　　我常常想，為什么南開人在80年前提出的校訓，能與當下國家教育改革發(fā)展的要求如此之契合呢?這決不是巧合，其奧妙就在于“公能”校訓體現(xiàn)了教育的本體性，它抓住了“立德樹人”這一教育的根本任務，適應了人的發(fā)展與社會需求相一致這一教育的本質要求。

　　當前，我們正大力推動“三個轉變”，即在辦學觀念上，從“學科為本”轉變?yōu)椤皩W生為本”;在教育內容上，從“傳授知識”轉變?yōu)椤鞍l(fā)展素質”;在培養(yǎng)模式上，從“以教為主”轉變?yōu)椤耙詫W為主、教學相長”，以構建新時期南開特色的公能素質教育體系，努力走在全面深化教育綜合改革的前列，這是南開人應有的文化自覺和歷史擔當。

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