專升本政治復(fù)習(xí):意識(shí)的產(chǎn)生
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意識(shí)的產(chǎn)生:意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是社會(huì)歷史的產(chǎn)物
意識(shí)是自然界長(zhǎng)期高度發(fā)展的產(chǎn)物。列寧說:假定一切物質(zhì)都具有本質(zhì)上跟感覺相近的特性、反映的特性,這是合乎邏輯的。物質(zhì)的反映形式發(fā)展的階段是:
?、俜巧镔|(zhì)的反映形式,即機(jī)械的、物理的、化學(xué)的反應(yīng)。其特點(diǎn)是改變自身的存在狀態(tài)或轉(zhuǎn)化為他物;非生命物質(zhì)還沒有產(chǎn)生需要,因此這種反映沒有主動(dòng)性。
?、谏锏姆从承问剑瓷锏拇碳じ袘?yīng)性。其特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自我更新,以維護(hù)自身的存在和發(fā)展;生物已產(chǎn)生了需要,因此這種反映表現(xiàn)出趨利避害等不同程度的主動(dòng)性。
?、蹌?dòng)物的反映形式,即動(dòng)物的感覺和心理。在動(dòng)物的反映形式中,先后產(chǎn)生了各種感覺??視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺,以及知覺、表象、記憶和情感等,高等動(dòng)物還具有初步的分析綜合能力,具有動(dòng)物心理,產(chǎn)生了意識(shí)的萌芽。
?、苋说囊庾R(shí)的產(chǎn)生。人的意識(shí)具有社會(huì)性,它的本質(zhì)是思維,以抽象的概念即理性形式為主要特征,能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。意識(shí)是人特有的精神活動(dòng)。
意識(shí)是社會(huì)歷史的產(chǎn)物。在人的意識(shí)的原始產(chǎn)生中,社會(huì)勞動(dòng)起了決定性作用。
(1)勞動(dòng)提出了意識(shí)產(chǎn)生的客觀需要。人不僅要適應(yīng)自然,而且需要制造和利用工具改造自然,這就要求人不僅要反映事物的外部現(xiàn)象,而且要把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,需要抽象思維的能力;
(2)勞動(dòng)促使了直立行走,并推動(dòng)了語言的產(chǎn)生和發(fā)展。語言是思維的工具和物質(zhì)外殼。語言的產(chǎn)生使大腦能夠用詞對(duì)感性的東西進(jìn)行概括,形成抽象思維活動(dòng),意識(shí)從而產(chǎn)生; (3)勞動(dòng)和語言的發(fā)展,促使猿腦變成人腦,為意識(shí)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)和生理基礎(chǔ)。
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