1.簡(jiǎn)要說(shuō)明毛澤東思想科學(xué)概念的含義

　　馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物……毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

　　2.簡(jiǎn)要說(shuō)明毛澤東思想的主要內(nèi)容轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　一是新民主主義理論的完整體系，科學(xué)提示了中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律，系統(tǒng)地論述了新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)、動(dòng)力和前途等根本問(wèn)題，闡明了新民主主義革命的基本理論、基本路線和政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng);

　　二是新民主主義革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，深刻地論述了統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)民族民主革命中的重大意義，正確地制定了建立、鞏固和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、政策，從理論和政策上完善了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想;

　　三是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)術(shù)原則，科學(xué)地揭示了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)和規(guī)律，論述了建設(shè)人民軍隊(duì)和進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，總結(jié)了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則;

　　四是黨建設(shè)的理論，闡明了加強(qiáng)黨的建設(shè)的極端重要性，強(qiáng)調(diào)把思想建設(shè)放在首位，緊緊圍繞黨的政治路線進(jìn)行黨的建設(shè)，并創(chuàng)造了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的建黨經(jīng)驗(yàn);

　　五是哲學(xué)思想體系，豐富和發(fā)展以馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，在實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)基本方面形成了完備的理論體系。

　　3.簡(jiǎn)要說(shuō)明毛澤東思想的形成發(fā)展過(guò)程

　　把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，一個(gè)十分艱巨的歷史任務(wù)。毛澤東思想是在馬克思主義的指導(dǎo)下，在調(diào)查研究中國(guó)國(guó)情、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在同經(jīng)驗(yàn)主義尤其是教條主義的錯(cuò)誤傾向做斗爭(zhēng)的過(guò)程中，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。它萌芽于黨的創(chuàng)立和大革命時(shí)期;形成于20世紀(jì)20年代后期和30年代初期;成熟于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期;在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和建國(guó)以后繼續(xù)得到發(fā)展。

　　4.試述正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想活的靈魂轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　毛澤東思想活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，從而使毛澤東思想成為一個(gè)有機(jī)的整體。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，是毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本方面。

　　第一，實(shí)事求是。這是毛澤東思想的精髓，或稱根本點(diǎn)。什么叫實(shí)是求是?實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思列寧主義的普遍原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。

　　第二，群眾路線。就是一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

　　第三，獨(dú)立自主。是人中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。獨(dú)立自主，就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基點(diǎn)上。

　　5.簡(jiǎn)要說(shuō)明近代中國(guó)社會(huì)的基本特點(diǎn)

　　特點(diǎn)：

　　第一，兩種經(jīng)濟(jì)同時(shí)并存，其中封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)被破壞了，但是封建剝削制度的根基……地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削，不但依舊保持著，而且同官僚買辦資本相結(jié)合。

　　第二，政治上主權(quán)淪喪，資本帝國(guó)主義逐步控制了中國(guó)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。

　　第三，中國(guó)的封建勢(shì)力與帝國(guó)主義相勾結(jié)，構(gòu)成統(tǒng)治中國(guó)的社會(huì)的政治基礎(chǔ)。

　　第四，地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和帝國(guó)主義的分裂剝削政策，造成中國(guó)實(shí)際上的不統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)政治文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡。

　　第五，在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，廣大民眾，特別是農(nóng)民，過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)利的生活，中國(guó)人民的貧窮和不自由的程度，為世界所僅見(jiàn)的。

　　6.試述半殖半封中國(guó)社會(huì)的基本矛盾和中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)

　　半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾：

　　(1)帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

　　(2)封建主義和人民大眾的矛盾

　　歷史任務(wù)：

　　(1)求得民族獨(dú)立和人民解放

　　(2)實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕

　　7.如何理解新民主主義革命是新式的資產(chǎn)階級(jí)革命

　　中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)決定了中國(guó)革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。但是，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，已經(jīng)不是舊式的一般的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，即新民主主義革命。

　　實(shí)踐證明，以建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)、發(fā)展資本主義為目的的舊式資產(chǎn)階級(jí)民主革命道路在中國(guó)行不通。

　　新民主主義革命也不同于社會(huì)主義革命。

　　8.試述新民主主義革命的政治經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)

　　新民主主義的政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。

　　新民主主義的文化綱領(lǐng)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的文化。

　　9.為什么說(shuō)武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式

　　武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式，武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一，并強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和艱巨性。近代中國(guó)不是一個(gè)獨(dú)立的民主國(guó)家，而是一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家。內(nèi)部沒(méi)有民主制度，而受封建主義壓迫，外部沒(méi)有民族獨(dú)立，而受帝國(guó)主義壓迫。因此，沒(méi)有議會(huì)可以利用，漢有組織工人進(jìn)行罷工的合法權(quán)利。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨不可能像資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨那樣，利用議會(huì)講壇，宣傳自己的綱領(lǐng)、主張;不可能組織工人成功地舉行經(jīng)濟(jì)的和政治的罷工，也不可能經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義、戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻反動(dòng)政權(quán)，而是從一開(kāi)始就必須建立并牢牢地掌握革命武裝，以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)部和外部的反革命武裝，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放。

　　10.為什么說(shuō)要著重思想上建黨

　　著重從思想上建黨，是指共產(chǎn)黨員不僅在組織上入黨，而且要在思想上入黨，即加入共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先進(jìn)分子應(yīng)具有為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底的思想覺(jué)悟和實(shí)踐共產(chǎn)主義的行動(dòng)。

　　內(nèi)容：

　　第一、必須加強(qiáng)馬克思列寧主義的思想教育。

　　第二、毛澤東倡導(dǎo)運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的方式“使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化、科學(xué)化”。

　　第三、黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)是要幫助黨員不僅在組織上入黨，而且更要在思想上入黨。

　　第四、共產(chǎn)黨員必須注意調(diào)查研究，按實(shí)際情況辦事，實(shí)事求是。

　　11.簡(jiǎn)要說(shuō)明中國(guó)新民主主義革命三大法寶之間的相互關(guān)系

　　統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)是中國(guó)革命克敵制勝的三大法寶。三者的相互關(guān)系是：黨的建設(shè)是核心，統(tǒng)一戰(zhàn)線以武裝斗爭(zhēng)為支柱，武裝斗爭(zhēng)以統(tǒng)一戰(zhàn)線為基礎(chǔ);黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)基本武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

　　第一，統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)的關(guān)系。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高全黨的馬克思主義理論水平，黨才能充分認(rèn)識(shí)到在各個(gè)不同階級(jí)建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，推動(dòng)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，并在統(tǒng)一戰(zhàn)線中始終堅(jiān)持獨(dú)立原則，實(shí)行正確的政策和策略;才能充分發(fā)揮黨的干部和廣大黨員的先鋒模范作用，從而增加統(tǒng)一戰(zhàn)線的吸引力和凝聚力;才能科學(xué)地總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的豐富和發(fā)展。

　　第二，黨的建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨才能在極端的白色恐怖下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念不動(dòng)搖，以大無(wú)畏的革命精神，高舉土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的大旗，揭開(kāi)中國(guó)革命新的一頁(yè);才能從實(shí)際出發(fā)，走上符合中國(guó)國(guó)際要求的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，并認(rèn)真研究和解決相關(guān)的重大問(wèn)題，創(chuàng)建一塊塊革命根據(jù)地，并使這些“星星之火”逐步成為“燎原之火”;黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的素質(zhì)和黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)的水平才能不斷提高，從而為人民民主專政的建立奠定堅(jiān)強(qiáng)的武裝力量的基礎(chǔ)。

　　第三，統(tǒng)一戰(zhàn)線與武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。如果黨不在聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)時(shí)又同它進(jìn)行堅(jiān)決的、嚴(yán)肅的“和平”斗爭(zhēng)，黨就會(huì)瓦解，革命就會(huì)失敗;同樣，如果黨在被迫同資產(chǎn)階級(jí)、主要是大資產(chǎn)階級(jí)分裂時(shí)，不進(jìn)行堅(jiān)決的、嚴(yán)肅的武裝斗爭(zhēng)，黨也會(huì)瓦解，革命也會(huì)失敗。

　　12.為什么說(shuō)統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命的一個(gè)主要法寶?黨在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)踐中積累了那些經(jīng)驗(yàn)

　　主要法寶

　　必要性：

　　第一，是由黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)的環(huán)境所決定的。中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨要取得革命的勝利，就必須處理好與這些中間階級(jí)、階層的關(guān)系，并在一定的形式下同它們建立并保持革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭(zhēng)取一切可以爭(zhēng)取的力量，以戰(zhàn)勝共同的敵人。

　　第二，是由中國(guó)革命的長(zhǎng)期性、殘酷性和不平衡性所決定的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的同盟者，組織廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，孤立和打擊主要敵人，從而爭(zhēng)取革命的徹底勝利。

　　可能性：

　　第一，近代中國(guó)社會(huì)存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，在客觀上提供了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨利用矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。這些矛盾隨著不同時(shí)期、不同問(wèn)題又不斷變化，使得在不同時(shí)期建立和發(fā)展相應(yīng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線成為可能。

　　第二，是由近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾所決定的。近代中國(guó)社會(huì)最主要的矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾。它決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以把一切愛(ài)國(guó)的階級(jí)、階層團(tuán)結(jié)到自己的周圍，結(jié)成包括全民族絕大多數(shù)人口在內(nèi)的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。因此，他們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的暫時(shí)的同盟者，在有利于革命的一定條件下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須同其建立統(tǒng)一戰(zhàn)線并盡可能發(fā)展之。

　　歷史經(jīng)驗(yàn)

　　第一、堅(jiān)持根據(jù)不同歷史時(shí)期的具體情況確定統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，但工農(nóng)聯(lián)盟始終是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。

　　第二、堅(jiān)持反傾向斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線策略正確實(shí)施的重要保證。

　　第三、又聯(lián)合又斗爭(zhēng)是堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的總方針。

　　第四、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

　　13.簡(jiǎn)述中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在和發(fā)展

　　第一，中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國(guó)。

　　第二，國(guó)民革命政治影響的存在，是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的客觀條件。因此，紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期存在的地方，是國(guó)民革命時(shí)期受到革命洗禮、并有著良好的群眾基礎(chǔ)的地方。

　　第三，全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展，是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的又一客觀條件。由于國(guó)民革命失敗后，引起中國(guó)革命的社會(huì)基本矛盾一個(gè)也沒(méi)有解決，而且隨著帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)各派軍閥之間的矛盾以及它們與人民大眾之間矛盾繼續(xù)發(fā)展，為紅色政權(quán)的長(zhǎng)期存在和發(fā)展、并最后奪取全國(guó)政權(quán)創(chuàng)造了條件。

　　第四，有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要的主觀條件。

　　第五，共產(chǎn)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力和各項(xiàng)政策的正確執(zhí)行，是中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在發(fā)展的前提和根本保證。

　　14.簡(jiǎn)述農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)理論的主要內(nèi)容和偉大意義

　　內(nèi)容：

　　毛澤東將其歸結(jié)為“工農(nóng)武裝割據(jù)”。就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村根據(jù)地為主要戰(zhàn)略依托，三者密切結(jié)合，相輔相成，缺一不可。具體來(lái)說(shuō)：武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，如果沒(méi)有武裝斗爭(zhēng)，就不能戰(zhàn)勝反革命武裝、就不能發(fā)動(dòng)群眾，進(jìn)行有效的土地革命，也不能建立和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地及工農(nóng)政權(quán)。土地革命中基本內(nèi)容，如果沒(méi)有土地革命“打土豪分田地”，就不能使農(nóng)民獲得看得見(jiàn)，摸得著的物質(zhì)利益，就不能充分發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾，紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)不得不到農(nóng)民群眾的支持，

　　意義：

　　第一，它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和建立農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它正確地揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律。

　　第二，它批判了頑固堅(jiān)持脫離中國(guó)革命實(shí)際的“城市中心論”的“左”傾錯(cuò)誤，回答了右傾悲觀主義者的疑問(wèn)，對(duì)指導(dǎo)新民主主義革命在全國(guó)的勝利起了決定性作用。

　　第三，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬列主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的典范，是毛澤東思想中關(guān)于新民主主義革命理論的重要組成部分。

　　第四，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說(shuō)。

　　15.試述人民民主專政是中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

　　人民民主專政與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在本質(zhì)上是一致的。

　　從性質(zhì)上來(lái)看，二者都是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán);從內(nèi)容上來(lái)看，二者都包含民主和專政兩個(gè)方面，是民主與專政的統(tǒng)一;從歷史使命來(lái)看，二者都是為保衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，最后消滅階級(jí)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。因此人民民主專政實(shí)質(zhì)上就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的創(chuàng)立人民民主專政理論和國(guó)家政權(quán)的同時(shí)，賦予它新的內(nèi)容和中國(guó)特色。

　　(1)我國(guó)的人民民主專政銜接新民主主義和社會(huì)主義兩個(gè)不同的歷史時(shí)期。

　　(2)我國(guó)人民民主專政不僅包括工農(nóng)聯(lián)盟，還包括勞動(dòng)人民和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，把民族資產(chǎn)階級(jí)列入人民的范圍，擴(kuò)大了人民民主的范圍。

　　(3)人民民主專政的概念在表述上準(zhǔn)確鮮明，說(shuō)明我國(guó)的國(guó)家政權(quán)具有民主和專政的雙重含義，比無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的提法更符合中國(guó)實(shí)際，易于為廣大人民所接受和理解。

　　此外，我國(guó)的人民民政專政采用人民代表大會(huì)制度的政權(quán)組織形式，實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商的政黨制度。因此，人民民主專政是有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。

　　16.簡(jiǎn)述黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的內(nèi)容及意義

　　1953年，黨中央和毛澤東正式提出并完整表述黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的基本內(nèi)容。即從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。其核心內(nèi)容是“一化三改”，包括兩方面內(nèi)容;一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，這是總路線的主體;一是逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是總路線的兩翼，二者互相聯(lián)系的制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的總路線。

　　17.為什么說(shuō)中國(guó)從新民主主義和社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)是歷史的必然

　　1953年，黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的提出，反映了中國(guó)人民要求走社會(huì)主義道路，盡快變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)，徹底消滅剝削制度的強(qiáng)烈愿望，完全符合中國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然。

　　第一，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件。只有加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，才能從根本上改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的狀況，更快地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)國(guó)家的綜合實(shí)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位，充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

　　第二，對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行全面的社會(huì)主義改造，是迅速實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和建立社會(huì)主義制度的迫切需要。只有對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，才能從根本上解決兩個(gè)階級(jí)、兩條道路之間的矛盾，解放被資本主義生產(chǎn)關(guān)系束縛的生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。

　　第三，對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是發(fā)展農(nóng)業(yè)和提高整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的客觀需要。

　　18.試述毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的基本內(nèi)容及其歷史與現(xiàn)實(shí)意義

　　1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文中，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律分析社會(huì)主義社會(huì)的各種矛盾，創(chuàng)造性地提出并系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說(shuō)。

　　主要內(nèi)容是：

　　第一，明確提出社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。正是這些矛盾推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。

　　第二，提出社會(huì)主義社會(huì)存在著敵我之間和人民內(nèi)部?jī)尚再|(zhì)根本不同的社會(huì)矛盾。

　　第三，指出社會(huì)主義改造基本完成以后，必須把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題，嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，避免人民內(nèi)部矛盾的激化。

　　第四，提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針。

　　意義：

　　第一、毛澤東運(yùn)用馬列主義基本原理，解決社會(huì)主義時(shí)期重大政治理論課題的成功典范，它以完整的理論形態(tài)、獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容，豐富發(fā)展了馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重大貢獻(xiàn)。

　　第二、是黨的八大后，毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論與實(shí)踐進(jìn)一步探索的具體體現(xiàn)。

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