成考專升本政治馬哲辨析題：物質(zhì)和意識

更新時間：2012-08-01 09:28:12 來源：|0

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　　物質(zhì)和意識

　　辨析題

　　1.世界統(tǒng)一于存在。轉(zhuǎn)自環(huán) 球網(wǎng) 校edu24ol.com

　　(1)這是一個折衷主義的命題，它否認了世界統(tǒng)一于物質(zhì)，實際上是唯心主義觀點。

　　(2)世界的統(tǒng)一性問題，是關(guān)于世界有無共同的本原問題。唯物主義認為世界統(tǒng)一于物質(zhì)，世界上除了運動著的物質(zhì)以外，沒有別的東西。唯心主義則認為世界統(tǒng)一于精神。

　　(3)世界統(tǒng)一于存在的"存在"，是一個不確定的概念。它作為"思維"的對立面，是物質(zhì)的存在;單獨的"存在"概念，既可以是物質(zhì)的存在，也可以是精神的存在?？梢?，把"存在"作為世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)，混淆了唯物主義和唯心主義的對立，實際上宣揚的是精神的存在是唯心主義的觀點。

　　錯誤

　　2.尊重客觀規(guī)律，就會妨礙主觀能動性的發(fā)揮。

　　(1)發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，違背客觀規(guī)律必然在實踐中遭到失敗。

　　(2)發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，正確發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，認識和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動性為必要條件。

　　(3)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證統(tǒng)一，要求我們在實際工作中把革命精神和科學態(tài)度結(jié)合起來，既反對否認客觀規(guī)律的唯意志論;又反對否認發(fā)揮主觀能動性的機械論或宿命論。

　　錯誤轉(zhuǎn)自環(huán) 球網(wǎng) 校edu24ol.com

　　3."觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已".

　　這是馬克思在論及觀念的產(chǎn)生及其本質(zhì)時所說的一句話。這一論斷表明：

　　(1)意識和觀念就其內(nèi)容而言，它來自外部物質(zhì)世界。所謂"移入人的頭腦"就是指通過感覺和思維對外部物質(zhì)世界的反映，把物質(zhì)的東西變成人腦中觀念的東西，也就是達到對物質(zhì)世界的觀念的把握。

　　(2)人腦對外部物質(zhì)世界的反映，不是機械地照映外物，而是人腦對客觀物質(zhì)進行加工改造，人才產(chǎn)生出觀念，實現(xiàn)對客觀物質(zhì)的觀念把握。人腦改造物質(zhì)的過程，就是一個對感性現(xiàn)象材料進行科學抽象加以改造，從而觀念地把握客觀物質(zhì)的本質(zhì)和規(guī)律的過程。

　　正確。

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