1[.單選題]“知識(shí)就是力量”這句名言是出自()。

A.富蘭克林

B.培根

C.拉封丹

D.伏爾泰

[答案]B

2[.單選題]《論學(xué)問(wèn)》的作者是()。

A.梁實(shí)秋

B.培根

C.錢鍾書(shū)

D.朱光潛

[答案]B

3[.單選題]下面屬于《論學(xué)問(wèn)》一文提出的讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的三種用途之一的是()。

A.辯駁

B.信仰

C.體育鍛煉

D.增長(zhǎng)才識(shí)

[答案]D

4[.單選題]下面不屬于《論學(xué)問(wèn)》一文提出的讀書(shū)四種方法是()。

A.精讀

B.快速閱讀

C.選讀

D.全讀

[答案]B

5[.單選題]《論學(xué)問(wèn)》一文指出治學(xué)的目的是()。

A.能權(quán)衡輕重，審察事理

B.娛樂(lè)

C.增長(zhǎng)才識(shí)

D.裝飾

[答案]A

6[.單選題]“多詐的人渺視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)”此句出自()。

A.茅盾的《香市》

B.朱光潛的《選擇與安排》

C.培根的《論學(xué)問(wèn)》

D.梁實(shí)秋的《談時(shí)間》

[答案]C

7[.問(wèn)答題]閱讀作品片段，然后回答問(wèn)題：

在學(xué)問(wèn)上費(fèi)時(shí)過(guò)多是偷懶;把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生底怪癖。學(xué)問(wèn)鍛煉天性，而其本身又受經(jīng)驗(yàn)底鍛煉;蓋人底天賦有如野生的花草，他們需要學(xué)問(wèn)底修剪;而學(xué)問(wèn)底本身，若不受經(jīng)驗(yàn)底限制，則其所指示的未免過(guò)于籠統(tǒng)。多詐的人渺視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn);因?yàn)閷W(xué)問(wèn)底本身并不教人如何用它們;這種運(yùn)用之道乃是學(xué)問(wèn)以外，學(xué)問(wèn)以上的一種智能，是由觀察體會(huì)才能得到的。不要為了辯駁而讀書(shū)，也不要為了信仰與盲從;也不要為了言談與議論;要以能權(quán)衡輕重、審察事理為目的。

(1)這段文字主要闡明了什么問(wèn)題?

(2)培根對(duì)學(xué)問(wèn)的個(gè)人看法是什么?這與他所主張的“知識(shí)就是力量”有什么關(guān)系?

(3)本段文字在說(shuō)理論事上運(yùn)用了什么修辭手法?

[答案](1)這段文字主要闡明治學(xué)的目的不是為了做表面文章、辯駁、議論和言談，而是能權(quán)衡輕重、審察事理。

(2)“能權(quán)衡輕重、審察事理”，即培養(yǎng)判斷力和學(xué)會(huì)運(yùn)用學(xué)問(wèn)來(lái)處理和布置事務(wù)的綜合應(yīng)用能力，這也是培根所主張的“知識(shí)就是力量”思想的具體體現(xiàn)。

(3)比喻、排比。

8[.問(wèn)答題]閱讀作品片段，回答問(wèn)題：

有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們底一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書(shū)也可以請(qǐng)代表去讀，并且由別人替我作出節(jié)要來(lái);但這種辦法只適于次要的議論和次要的書(shū)籍……

(1)解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)含義。

(2)這一片段提及了哪幾種讀書(shū)的方法?這幾種讀書(shū)方法主要針對(duì)什么問(wèn)題?

(3)最后一句話“有些書(shū)也可以請(qǐng)代表去讀，并且由別人替我作出節(jié)要”這其中的含義是什么?

[答案](1)“嘗”“吞下”“咀嚼消化”分別指選讀、全讀、精讀。

(2)四種讀書(shū)的方法。一種是選讀，只讀其中的某些章節(jié);一種是全讀，不必細(xì)心地讀;一種是精讀，用心去品味和咀嚼消化作品的內(nèi)容;一種是請(qǐng)人代讀，或讀別人的摘要，只要知其意就可以了。強(qiáng)調(diào)治學(xué)要“權(quán)衡輕重”。

(3)這其中的含義告訴人們：人的精力、時(shí)間有限，不可能每本書(shū)都花很多的時(shí)間去讀。重要的是要抓住重點(diǎn)。對(duì)一些次要的書(shū)，只要略知一二即可，這樣可以節(jié)省時(shí)間、精力，將之放在更重要的事情上。

9[.問(wèn)答題]閱讀作品片段，回答問(wèn)題：

……史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。“學(xué)問(wèn)變化氣質(zhì)。”不特如此，精神上的缺陷沒(méi)有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問(wèn)來(lái)補(bǔ)救的……如果一個(gè)人心志不專，他頂好研究數(shù)學(xué);因?yàn)樵跀?shù)學(xué)底證理之中。如果他底精神稍有不專，他就非從頭再做不可。如果他底精神不善于辨剮異同，那末他最好研究經(jīng)院學(xué)派底著作，因?yàn)檫@一派的學(xué)者是條分縷析的人;如果他不善于推此知彼，旁征博引，他頂好研究律師們底案卷。如此看來(lái)，精神上各種的缺陷都可以有一種專門的補(bǔ)救之方了。

(1)這一片段論說(shuō)的中心問(wèn)題是什么?

(2)這一片段中排比句的運(yùn)用對(duì)中心問(wèn)題的論說(shuō)有何作用?

[答案](1)主要論說(shuō)各種學(xué)問(wèn)對(duì)人精神的影響和學(xué)問(wèn)可以補(bǔ)救人精神上的缺陷的觀點(diǎn)。

(2)本片段中，“史鑒使人明智……”和“如果一個(gè)人心志不專……”等句都是一連用好幾個(gè)排比句式。排比句的運(yùn)用一是列舉事例來(lái)說(shuō)明各種學(xué)問(wèn)對(duì)精神的影響和對(duì)精神上缺陷的補(bǔ)救，二是用簡(jiǎn)練的概括來(lái)闡述深刻的道理，體現(xiàn)了作者的學(xué)問(wèn)和真知灼見(jiàn)。

環(huán)球網(wǎng)校小編友情提示： 免費(fèi)預(yù)約短信提醒，及時(shí)獲取2021年成人高考報(bào)名時(shí)間，更多成考文字版沖刺資料、模擬試題及歷年真題等點(diǎn)擊下方按鈕免費(fèi)下載!