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2020年成考專升本《教育理論》習(xí)題及答案九

辨析題：首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。

1.教育決定著人的發(fā)展。

2.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大作用，可以決定社會(huì)發(fā)展方向。

簡(jiǎn)答題

3.為什么說(shuō)“教育救國(guó)論”是錯(cuò)誤的。

4.什么是遺傳?遺傳在人的發(fā)展中的作用表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?

5.我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)?

論述題：

6.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。

溫馨提示：參考答案請(qǐng)看下一頁(yè)

參考答案：

辨析題

1.答案：錯(cuò)誤。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點(diǎn)把教育的作用夸大化，忽視其他因素對(duì)人的發(fā)展的影響作用。

2.答案：錯(cuò)誤。教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但不可能決定社會(huì)發(fā)展方向，社會(huì)發(fā)展方向是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)決定的，教育在這種矛盾運(yùn)動(dòng)中只起加速或減緩作用。

簡(jiǎn)答題

3.答案：(1)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用，它不能決定政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，不能成為社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力;

(2)“教育救國(guó)論”企圖在不觸動(dòng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的前提下從改造教育人手，產(chǎn)生清明政治，富國(guó)強(qiáng)民，實(shí)際是行不通的。我國(guó)歷史上出現(xiàn)的“教育救國(guó)論”皆以失敗而告終。

4.答案：遺傳，是指人們從父母先代和種系發(fā)展過(guò)程中所獲得的一些先天解剖生理特點(diǎn)。這些特點(diǎn)，決定人的形態(tài)和機(jī)體內(nèi)外器官的組織結(jié)構(gòu)與機(jī)能。遺傳是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性;遺傳素質(zhì)的成熟制約著人的身心發(fā)展的過(guò)程及階段;遺傳的差異對(duì)人的發(fā)展有一定作用，但不起決定作用。

5.答案：①培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向;

②引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀;

③逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣;

④培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。

論述題

6.答案：①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。

②學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。

③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

④在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

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