高起點(diǎn)語(yǔ)文《師說(shuō)》復(fù)習(xí)：研讀第3段
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特別關(guān)注：成人高考高起點(diǎn)語(yǔ)文《合歡樹(shù)》復(fù)習(xí)匯總
講讀第3段
1、這一段的中心句是什么?作者是從哪一角度來(lái)進(jìn)行論述?運(yùn)用了什么論證方法?
中心句：圣人無(wú)常師。(分論點(diǎn))
這一段是正面論證，作者舉出孔子詢(xún)官制于郯子，訪(fǎng)樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄，問(wèn)禮于老聃的事例，并引用孔子的名言，進(jìn)而推斷出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的結(jié)論。這個(gè)結(jié)論，是對(duì)第一段提出的“道之所存，師之所存”的觀(guān)點(diǎn)的深化，也是對(duì)士大夫之族恥學(xué)于師的進(jìn)一步批判。
2、這一段的結(jié)論闡明了一種新型的師生關(guān)系，今天怎樣認(rèn)識(shí)呢?
這一段以孔子從師的言行，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的嶄新觀(guān)點(diǎn)，用相對(duì)的、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系，說(shuō)明師生關(guān)系不是一成不變的，是可以相互轉(zhuǎn)化的，教與學(xué)是可以相長(zhǎng)的。這就將老師和學(xué)生之間那條人為的固定界限取消了，對(duì)自古以來(lái)“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。這種閃光的思想，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對(duì)教育理論作出了很大的貢獻(xiàn)。
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